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    他想起自己的那个年代，佛教从印度传入九州，传的大多数就是小乘教法，而佛教当时也不完善，是九州将其发展至完善阶段，从度己转变为度人。

    虽说也有许多人觉得佛教是外来教派，应该铲除。

    可实则佛教传入九州后历经千年的发展已经和印度的佛教截然不同。

    子受思绪万千，在他那个世界，很多人对于佛教非常鄙视，甚至把佛教的教义贬低得一无是处。

    有个原因是佛教并非九州本土的教派，可谁知当时的佛教与和印度佛教截然不同。

    在当时甚至还有了“乱世道士下山救世，和尚关门避祸，盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱”的说法。

    可实际上说出这种话的人往往都是无知的。

    殊不知近代日本侵华，在南京进行大屠杀。栖霞寺监院寂然和尚见难民饱受苦难，毅然在栖霞寺建立难民收容所，保护了24000多位难民。

    在此期间，寂然和尚要求栖霞寺的法师们把寺里的全部粮食都拿出来，以解决几万名难民的吃饭问题。

    日军多次袭扰栖霞寺，肆意杀害儿童和强奸妇女，寂然和尚也是竭力保护难民。最后积劳成疾而圆寂，享年四十余岁。

    又哪里来的乱世关门避祸？

    不管是道士还是和尚，都有好有坏，岂能一棒子把佛教打死。

    ……

    子受收回思绪，说道：“这个释迦牟尼与多宝如来并不一样，两人并非同一个人。多宝如来的前世是多宝道人，而这个释迦牟尼，应该是孔雀大陆的乔答摩悉达多。”

    云中子问道：“要不要我前去西方将多宝道人请过来？”
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