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    吕公走后，刘知易开始修炼杂家。

    杂家功法特殊，跟百家其他专心精神意志不同，杂家主要修行经脉、窍穴。

    在不同的窍穴中生成不同的真气，融合在一起，就是杂家真气。既可以融合，也可以分散。

    刘知易切换成杂家身份，丹田中一口杂家真气，眉心中还有一丝儒家气息，关元一丝医家气息，膻中一丝法家气息。

    这些气息，刘知易十分熟悉，都是修行过的百家真气。但却有所不同，他修行的儒家真气中，既有虽千万人吾往矣的豪气，也有君子不立危墙之下的圆滑，可截取到杂家窍穴中的这股儒家意境中，只有刘知易深刻认同的那些刚正意志，没有半分油滑世故的明哲保身气息。这就是杂家，修的是百家中的长处，改掉了其中的短处，至于长处和短处，则需要自己来判断。

    刘知易驱动儒家、法家、医家真气循环往复，分别形成三个循环。同时用不同意念驱动，驱动儒家的是千万人吾往矣、达则兼济天下这样的意志，驱动法家的是法律之下人人平等这样的意念，驱动医家的是尊重生命，不分彼此的人道主义精神。

    三股真气随着一个个周天运转，不断吸收刘知易已经修成的精神，逐渐壮大起来。从气若游丝变得生气勃勃。

    刘知易的法家，本就修炼到了六品，虽然不用直接以杂家身份运用法家真气，但精神意志是一体的，他早就修成了六品的法家意志，此时截取过来，快速滋养着杂家内存的法家气息。气息很快从童生、秀才级别，攀升到了举人、进士，最后达到进士七品的水平，再也无法提升；儒家同样如此，不过只到了举人境界；医家也是举人。

    三股真气最后在丹田汇聚，杂家真气的品质快速提升，最后也成为进士水平。

    果然，吕公猜测的没错，杂家真气的品质，跟兼修的其他修为一致。将来他能将法家修行到一品，或许真的可以成就一个杂家大宗师，点亮诸子阁中的那盏灯。

    至于如何点灯，刘知易还有些明悟，杂家修行，就像点灯。一个个窍穴，内修不同功法，如同在身体里点燃诸子百家不同的灯火。

    融合而成的杂家真气，可以按照各家功法行气，驱使不同术法。刘知易试了一下，运用法家的法术能达到进士水准，运用医术只是举人水准。不过跟正修不同，用杂家真气运转医术，其中竟然隐隐带着法家和儒家的不同气息，其中法家刚正之气，对某些医术有辅助作用，儒家的中正真气，也能平复某些情绪，绝对对患者有好处。

    夜里，潜回太学睡觉。

    晚上跟舍友们聊天，打听了一下刑部大火的消息，果然一场官场震动。刑部尚书罚俸半年，当值的侍郎罢官，郎中贬职。除了一个拼死杀敌的捕头之外，许多捕快被罢免。最后定性是，刑部闯入了飞贼，目的是劫狱，放火只是为了制造混乱。

    刘知易知道这其中有许多不能对外人道的内情，至少妖物的情况不能公开，一来不想引起百姓恐慌，二来，出了妖怪，对朝廷的面子是一个打击。毕竟，“国之将亡，必出妖孽”，妖怪横行是亡国的征兆。皇太后绝不会允许这种消息传播的。

    又打听了一下南征的事情，南征吵吵嚷嚷，行动却很缓慢。这很不合理，军事行动，本来应该保密，却闹得天下皆知。恐怕南蛮早就做好了准备，这是一场硬碰硬的战争。

    几个舍友都要随军，说起这个话题，都很兴奋，又将他们道听途说的南蛮消息说了起来。

    南蛮在荒林之中，开辟了许多良田，修建了一座都城，拥兵十万，不容小觑。南蛮悍勇，女主当国，男女皆兵。南蛮大将军，一身蛮力，能开山裂石，南蛮巫师，巫术奇诡，能驱使虫蛇。

    虽然这些人说的夸张，刘知易却认为这样一个刚刚形成的部落制小国，不足以威胁中原。至少威胁比漠北的狄人小的多。

    雨林是天然的屏障，保护了南蛮，也限制了南蛮。开发雨林，要比开发平原，草原难得多。雨林民族，先天不可能对平原国家，对草原国家形成威胁。

    但朝廷却执意先对南蛮动手，这太冒险了。万一大军云集岭南之际，漠北狄人铁蹄南下，那将是一场中原的灾难。甚至因此亡国都不是不可能，周武王伐纣的时候，就是趁着商纣王派商朝大军东征东夷的机会，导致纣王只能武装刑徒对抗，结果刑徒阵前倒戈，朝歌城才被攻破。

    这个历史上，没有武王伐纣，但也有一些类似的故事，可朝廷却没有吸取教训，难道人类从历史中吸收的唯一教训，真的是无法吸取任何教训吗？

    朝堂大事，他们这些学生无法左右，只能压着疑惑，第二天继续修炼。

    吕公对刘知易真的不错，一天三顿饭，亲自送来。
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