第24章 地水火风-《我在大梁当戏法师那些年》
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顾予头痛欲裂,他感觉神魂都不是自己的了。
灯火昏暗。
顾予睁开双眼,强忍着体内气息打架造成的痛楚,慢慢挪动到桌前,又切了一片桃子,放入口中,搬运调息。
先天气息再度爆炸。
像是拼杀已久,士气已尽的战场,突然加入一股生力军,敌方节节败退,最终溃不成军,四处逃窜。
灵台清明,神识鼓胀。
这一波阴阳厮杀,竟让他的神识迅速增长,如果将他之前的神识比喻为一碗清水,那此时他的神识就是一泓清泉。
丹田之内,气息猛然一鼓,爆炸开来,像是洪荒宇宙爆发,朝着体内奔腾而去……
许久,平静下来。
顾予能清晰的体会到,自己的身体在发生惊人的变化,鼻子似乎更加灵敏了,耳朵传来的声音也更加清晰了。
闭目内视,只见丹田之中,一条针尖大小、有若游丝的气息静静漂浮在其中。
“先天真阳之炁!”
顾予大喜,没想到竟因此突破到道家第一境,食气境。
真是祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
突破之后,他终于清楚禁锢自己的瓶颈在何处。
缺陷就在神识。
准确具体来说,是他神识的力量无法驾驭丹田中散乱的先天真阳之炁,自然就无法凝聚。
一般而言,道家修炼,注重以意养气,以意养神,气与神合,故而练气就是练神。
每次诵经吐纳,都能让神魂增长一分。等吐纳的天地之气充足时,神魂亦壮大到了能够突破的层次。
他先前一只脚走路,要想两脚都踏入门槛,自然是不可能的。
令顾予更加欣喜,双倍快乐的是,突破第一境,意味着他终于可以修炼术法了。
道家一脉,有四相五行。
五行谓之金木水火土,其多以外物实有而论。具体来说,先有物才有五行。物物相生相克,是以五行亦相生相克。
这是朴素的唯物主义思想。
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