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    一些如武当、峨眉、少林、华山等经验丰富的武林门派都从这一系列事件中看到了一丝不同寻常，一股排山倒海般的压力仿佛正在向他们和整个江湖席卷而来。

    当然，身在北京紫禁城内的朱祁镇也得到了关于‘长生教’的消息。

    和民间那些亦真亦假的传言相比，国安司付出巨大代价所得到的消息无疑更加准确。

    朱祁镇此时正坐在乾清宫内殿的书案后，一脸慎重的看着手中情报分析处呈上来的原件和分析报告。

    情报分析处认为，这有可能是大名鼎鼎的‘白莲教’搞出来的，为的就是想要以此扰乱朝廷的视线，然后趁机举兵造反！

    当然，除此之外，情报分析处还认为‘长生教’乃是蒙古渗透势力组建出来的，而他们的理由就是，蒙古人信奉的萨满教里有一个被称为‘腾格里’的最高神，而‘腾格里’翻译成汉语，就是长生天。

    所以，情报分析处认为，这个‘长生教’应该和蒙古有关！

    但朱祁镇却很清楚，这个‘长生教’必然和蒙古有关。

    因为曾经国情司的一份奏报中曾提到过，情报人员曾在蒙古牧民口中得知有这样一个教派的存在，但却因为缺少证据，所以并没有引起国情司的注意，只是在奏报中随口提了一下。

    因为情报分析处的特殊规则，所有的数据只有到了朱祁镇手中才会完全汇聚，这无疑让情报更加的保密。

    第二天，宣德十年九月十九日。

    大同左副总兵、左军都督府都督佥事曹俭，此时正在大同参将郭登等将领的陪同下，带着五百余骑兵在长城外巡查。

    突然，前方蒙古方向的半空中扬起一道灰尘，目视得有三百人左右。

    曹俭当机立下，喝令道：“戒备！”

    霎时，跟在曹俭身后的五百余明军骑兵便纷纷戒备起来。

    很快，一支蒙古衣着的骑兵便出现在曹俭等人的目光中。

    不过，当曹俭等人看清这些蒙古骑兵之后，脸上的神情却反而放松下来。
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