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    第一章    三孝廉让产立高名

    紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。

    同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。

    这首诗为劝人兄弟和顺而作，用着三个故事。

    看官听在下一一分剖。

    第一句说：“紫荆枝下还家日。”

    昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。

    长的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。

    妯娌和睦，并无闲言。

    惟第三的年小，随着哥嫂过日。

    后来长大娶妻，叫田三嫂。

    那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方便。

    日夜在丈夫面前撺掇：“公堂钱库田产，都是伯伯们掌管，一出一入，你全不知道。

    他是亮里，你是暗里。

    用一说十，用十说百，那里晓得？

    目今虽说同居，到底有个散场。

    若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。

    依我说，不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”

    田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。

    田大、田二初时不肯，被田三夫妇外内连连催逼，只得依允。

    将所有房产钱谷之类三分拨开，分毫不多，分毫不少。

    只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛，既要析居，这树归着那一个？

    可惜正在开花之际，也说不得了。

    田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其馀零枝碎叶，论秤分开。

    商议已妥，只待来日动手。

    次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。

    到得树边看时，枝枯叶萎，全无生气。

    田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。

    田大住手，向树大哭。

    两个兄弟道：“此树值得甚么？

    兄长何必如此痛惜！”

    田大道：“吾非哭此树也。

    思我兄弟三人，产于一姓，同父合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得。

    根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。

    昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，一夜自家枯死。

    我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳！”

    田二、田三闻哥哥所言，至情感动：“可以人而不如树乎？”

    遂相抱做一堆，痛哭不已。

    大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。

    三房妻子听得堂前哭声，也来看时，方知其故。

    大嫂、二嫂各各欢喜。

    惟三嫂不愿，口出怨言。

    田三要将妻逐出，两个哥哥再三劝住。

    三嫂羞惭，还房自缢而死，此乃自作孽不可活。

    这话阁过不题。

    再说田大可惜那棵紫荆树，再来看时，其树无人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。

    田大唤两个兄弟来看了，各人嗟讶不已。

    自此田氏累世同居。

    有诗为证：

    紫荆花下说三田，人合人离花亦然。

    同气连枝原不解，家中莫听妇人言。

    第二句说：“花萼楼中合被时。”

    那花萼楼，在陕西长安城中，大唐玄宗皇帝所建。

    玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三思专权，明皇起兵诛之，遂即帝位。

    有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。

    明皇友爱甚笃，起一座大楼，取《诗经棠棣》之义，名曰“花萼”。

    时时召五王登楼欢宴。

    又制成大幔，名为“五王帐”。

    帐中长枕大被，明皇和五王时常同寝其中。

    有诗为证：

    羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢夕阳微。

    宫人秉烛通宵坐，不信君王夜不归。

    第四句说：“千秋羞咏《豆萁诗》。”

    后汉魏王曹操长子曹丕，篡汉称帝。

    有弟曹植，字子建，聪明绝世，操生时最所宠爱，几遍欲立为嗣而不果。

    曹丕衔其旧恨，欲寻事而杀之。

    一日，召子建问曰：“先帝每夸汝诗才敏捷，朕未曾面试。

    今限汝七步之内，成诗一首。

    如若不成，当坐汝欺诳之罪。”

    子建未及七步，其诗已成。

    中寓规讽之意。

    诗曰：

    煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

    本是同根生，相煎何太急。

    曹丕见诗感泣，遂释前恨。

    后人有诗为证：

    从来宠贵起猜疑，七步诗成亦可危。

    堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。

    说话的，为何今日讲这两三个故事？

    只为自家要说那“三孝廉让产立高名”。

    这段话文不比曹丕忌刻，也没子建风流，胜如紫荆花下三田，花萼楼中诸李。

    随你不和顺的弟兄，听着在下讲这节故事，都要学好起来。

    正是：

    要知天下事，须读古人书。

    这故事出在东汉光武年间。

    那时天下又安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。

    原来汉朝取士之法，不比今时。

    他不以科目取士，惟凭州郡选举。

    虽则有博学宏词，贤良方正等科，惟以孝廉为重。

    孝者，孝弟；廉者，廉洁。

    孝则忠君，廉则爱民。

    但是举了孝廉，便得出身做官。

    若依了今日的事势，州县考个童生，还有几十封荐书。

    若是举孝廉时，不知多少分上钻刺，依旧是富贵子弟钻去了。

    孤寒的便有曾参之孝，伯夷之廉，休想扬名显姓。

    只是汉时法度甚妙，但是举过某人孝廉，其人若果然有才有德，不拘资格，骤然升擢，连举主俱纪录受赏；若所举不得其人，后日或贪财坏法，轻则罪黜，重则抄没，连举主一同受罪。

    那荐人的与所荐之人休戚相关，不敢胡乱。

    所以公道大明，朝班清肃。

    不在话下。

    且说会稽郡阳羡县，有一人姓许，名武，字长文。

    十五岁上，父母双亡。

    虽然遗下些田产童仆，奈门户单微，无人帮助。

    更兼有两个兄弟，一名许晏，年方九岁，一名许普，年方七岁，都则幼小无知，终日赶着哥哥啼哭。

    那许武日则躯率童仆耕田种圃，夜则挑灯读书。

    但是耕种时，二弟虽未胜耰锄，必使从旁观看。

    但是读书时，把两个小兄弟坐于案旁，将句读亲口传授，细细讲解，教以礼让之节，成人之道。

    稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自己德行不足，不能化诲，愿父母有灵，启牖二弟，涕泣不已。

    直待兄弟号泣请罪，方才起身，并不以疾言倨色相加也。

    室中只用铺陈一副，兄弟三人同睡。

    如此数年，二弟俱已长成，家事亦渐丰盛。

    有人劝许武娶妻。
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