第(2/3)页

    混乱之主就是混乱本身，如今的沉睡只不过是因为如今的“秩序环境”不适合也不应该是祂醒来的时候而已，真正清醒过来的混乱之主……比起号称“以力证道”的盘古道主也不差，毕竟都是一个层次的存在。

    能够把混乱之主“驱逐”出界，出的哪方世界？还能是哪方普通的小世界？别说小世界了，就是混乱神界也不可能驱逐出这位存在？

    毕竟成道者可不是那些可以化身大道长河的大神通者，而是真正意义上到达了“无处不在”却又“处处都不在”的境界，正所谓“道法自然”，祂们成就的正是“自然”。

    虽然如今看似诸多成道者根据自己成道的世界的不同，根据开天辟地的源头不一样，将世界划分成了四大本源世界，而祂们的主体化身，道统也多在一方本源世界中传承。但是，祂们确实是真正意义上的存在于诸天万界之中的。

    无论是四大本源世界中的任何一个地方，都存在着祂们的道理，只不过，因为本源世界的特性，或者是本地成道者的力量，将祂们的影响遮盖了而已。

    若是真的一点联系也没有，混乱邪神们又是怎么入侵其他世界的？所以，无论是从什么当年来说，没有人可以真正意义上把任何一个成道者赶出自己的世界，驱逐出自己的世界。

    所以，这所谓的“放逐”混乱之主又能是什么意思呢？估计也就只有一个意思了，那就是“成道之法”。

    众所周知，诸天万界现在的成道体系都很模式化，套路化，由凡人成就超凡，然后成为长生者，不朽者这是相同的思维，每个世界都差不多。

    而在之后的成道之法上，洪荒本源世界中就是要“证道”，先求唯一性，然后是大罗的超脱特性，最后是混元的圆满特性，之后就是以开辟本源世界，以自身之道承载，容纳众多大神通者，无尽众生于自己的“身体”之上造化，是对“道”的收集，然后以自己的道阐述其他道理。

    然后就是将收集来的“道”整理，体会之后，衍生出自己的体系，成就“道祖”，与人论道就是将自己的体系传播出去，然后不断的实验，不断的总结，让诸多的道理真正的化为自己的东西。

    最后做减成空，将自己的一切都赠送给自己的继承者，将自己的因果，修为，境界都交给别人继承，只留下自己对于道的参悟还有些一点灵性，将之融合一体，最后尝试融入诸天万界，最后超脱。

    混沌神界则是创世神后设置原始神位，实际上也是构造本源世界的神位，然后经过各种力量的融合最后踏出那一步。

    幻想世界的特性也类似，毕竟是发展心力，祂们追求自己的心力的提升，最后可以“我思故我在”，一念不灭，超脱诸天。

    而混乱神界的超脱法名为献祭，将自己的一切全都祭祀出去，还给诸天万界，这一切中甚至包括自己的灵性和所有的知识与思维，最后成为超脱于诸天万界的存在。

    这种方法成功了自然是没什么好说的，若是失败了……如今，某个正在高原上，被洪荒本源世界的成道者，大神通者们抵制，甚至是被诸天万界的神祇们压制的倒霉存在就是前车之鉴。

    不过毫无疑问的，献祭之法是可以成道的，这是混乱神界中诸位成道者们给出的实证，这一点无须怀疑，不然，堂堂三代天帝，一位经历过盘古，道祖境界的混元教主，也不会选择这样的方法去成道。

    不过……“放逐之法吗？”本来对着混乱神界毫无兴趣的司命天君，或者说是杨牧玄一愣，坐落在命运长河上游的巨大神树枝干颤动，一朵巨大的类似菊花一样的花朵快速干枯，结出了一棵果实——道果。

    按理来说，菊花树是不能开花的，但是从菊花树和三千大道树合一之后，就不再是普通的菊花树，而是悟道茶树，悟道茶树上的叶子是悟道茶叶，而祂结出的果实自然是——悟道果。

    并非是太乙道果，大罗道果那样的道果，而是杨牧玄借助命运长河之力，让自身蕴含的三千大道快速成长而结出的果实，让人食之，也可以快速领悟一条大道，随后成就不朽金仙。

    道果快速生长，迅速成熟，最后成熟落下，一颗道果就这样落入了命运长河之中，顺着命运长河进入了命运长河下游，进入了重玄体内。

    端坐在异人世界的重玄一愣，随后明白了杨牧玄的意思，体内无穷的星际虫族的血脉涌入道果之中，将道果中的大道造化成了一个化身。
    第(2/3)页