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    秋然老师曾在讲课时提到的三大主位面，秦言现在已经知道了他们的名字。

    太初、太始、太虚。

    曾经秦言觉得自己离这些东西太过遥远，却没有想到在晋升三阶以后，这几个主位面便以如此直观的方式呈现在了自己面前。

    更令他惊讶的是，除了三大主位面之外居然还有着疑似第四主位面的存在。

    先排除“末劫”这个未知存在不提，议会对于其他两个主位面的资料还算比较完善。

    秦言在看过这些资料之后便对其他两个主位面有了大体上的认知。

    每一个主位面的存在方式是不同的。

    如果说太初主位面是一株无限巨大的世界之树，其存在方式就是无限衍生新生位面，其本质在于“创造”，位面中的生灵也因此成为了“世界之主”

    太始主位面则像是一本书，其下虽然也有大量附属位面，但太始位面更偏向于“描述”，即将所有未知之物定义为已知，其位面中的生灵所遵循的道路为“书写规则”。

    太虚主位面则与前两者都有所不同，祂就像是一条拥有无限支脉的河流，议会对其的定义为“变化”，太虚主位面的生灵追求的是“以有限追求无限”

    创造，描述，变化，秦言在读到这几个词语的时候，只感觉头皮一阵发麻。

    与太初主位面这些掌握着要素的所谓的“世界之主”不同，也与他认知中那些动不动就打的大道磨灭之类的修行人士不同，三大主位面代表的各自的存在方式才更像是真正的“世界权柄”。

    这也是议会怀疑“末劫”起源之地隐藏着第四主位面的原因，只因为“末劫”的表现形式与三大主位面极为相似。

    他们怀疑潜藏在黑暗中的那个疑似主位面的存在，其存在方式就是“毁灭”，末劫就是其顺应生存方式而衍生出的外在表现形式。

    不过在这一点上也有争议，有人觉得末劫对应的存在方式是“淬炼”或者“升华”

    就好像修行世界不乏有天劫的存在，“末劫”就是针对世界与位面的考验。
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