第五十六章 夫妻的异同-《考研在秦时》


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    “嗯?”具霜闻声看向弄玉。

    “其实你也很早就察觉到了吧,夫君始终有一种与世界格格不入的疏离与孤独。这种孤独曾一度因为国师府的大家而削弱得微乎其微,但是……”

    弄玉取出长虹剑,抚摸着它样式朴素的剑鞘,声音渐渐微弱了下去。

    陆言不是出生某点特色孤儿院,他在穿越之前双亲健在,还有一个亲妹妹。家庭条件说富贵是谈不上,但也不是艰难过活。因此,穿越之后他对前世地球的家人,仍然存有深沉的思念。

    而在这个世界,属于陆言的新的家庭逐渐组建,他身边也汇聚了爱人、亲人,似乎彻底成为了这个世界的一员。

    弄玉的感知是对的,陆言自穿越过来,从魏国大梁到齐国桑海,到韩国新郑,再到秦国咸阳,直到结婚之后五年的幸福生活,陆言的那种疏离与孤独感都在不断地减弱。

    但是从那以后,陆言鲸吞三晋的战略开启,乱楚,灭赵,再治赵,每一步踏出造成的死伤就数十万地增涨,笼罩在陆言身上的异样感,便又弹性一般越来越强。

    高道德感,便容易产生负罪感,简单来说就是良心会疼。这是陆言对抗心魔的一大方式。

    读过许多书,也看过很多社会上的真实案例,陆言不认为自己拥有天生的高尚品格,人性的阴暗面自己绝对也有。

    穿越,还有系统呢,这不得屌丝逆袭,醉卧美人膝,醒掌天下权?正好啊,秦时世界的美女多么诱人,又值秦末大乱,穿越者成为皇帝,开个大后宫岂不美滋滋!

    陆言从不认为自己能够抵挡权色的诱惑,那种一下就跌入万丈深渊的堕落沉沦,最初时或许只是在某一次,你利用手中的权力满足了自己一个小小的欲望。

    陆言从源头上就斩断了自己成为所谓“成功者”“上位者”的欲望,而将领悟诸子百家的学说奥义,成为人类文明史上的宗师当作自己的追求。在追求理想的过程中,被压抑的欲望便成为了心魔。

    “行罪大恶极之事,受负罪之心折磨,在恒久的痛苦中,我选择做一个好人。而好人的内核,就在于这痛苦。”

    陆言就是时刻用这样的痛苦提醒自己,追求的理想是什么,绝对不可以走偏,这才压抑住心魔。

    然而现在的情况,陆言已经变成邪恶的东君,其中内情就不得而知了。

    ……

    “姐姐,我知道你在担心我的状况。不过,我是不会因为这样而产生心魔的。”
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