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    这三位祖巫显然就是修行五行之道的大能，句句都是大道真言。

    黑泽府的主人康回祖巫，修的是水法。水法亦是浸润之法。

    祝明、句曲两位祖巫，修的是火法和木法。前者代表生长，后者代表破坏。

    在论道途中，三位祖巫还抛出伴生灵宝，三件强大的上品先天灵宝变幻各种形态，演绎先天大道。

    听道的修士多为灵巫（天仙级），只有极少巫王境（金仙）修士，随着论道的深入，许多灵巫陆续离开。

    吴行倒是听得津津有味，即是他已经放弃了五行大道，也收获良多。

    论道持续了九个昼夜，当吴行醒来，周围几乎已经没有听道的生灵，仅余流水声。

    可惜三位祖巫并没有讲述规避三灾六难之法。

    经过无数年的修行，吴行的根基十分雄厚，化形后几乎达到金仙的顶峰，唯有渡过三灾六难，才能更近一步。

    三灾六难分别是：天灾、地劫、人祸、金难、木难、水难、火难、土难、心魔。

    每渡过一层，与大道就贴近一分。

    六难还可以用先天灵宝硬扛过去，若得不到避灾秘法，三灾几乎必死。

    这是先天生灵修行之路的第一道坎，也是必须要经历的磨难。

    看着归于寂静的小岛，吴行整理心情，重新出发。

    这次可是有了前进的方向。

    之前与康回祖巫的两位巫王弟子一路同行，终于对洪荒大陆有了一些了解。

    按照那两位巫王的说法，仙门弟子若想求机缘，最好的去处当然是昆仑山。

    仙门的两位道尊，太玄道尊隐居海外蓬丘山，路途有多远暂且不说，传闻太玄道尊执掌洪荒第一杀伐至宝无极剑阵，肯定不是个好相予的。

    另一位太始道尊，自天地之始就坐镇在昆仑山，凡是去朝拜的仙门修士，大多都被赐予了机缘。甚至有传闻，太始道尊已经收了两位弟子。这是广传仙道法门的前奏。

    此外，即使无缘拜见太始道尊，凭借五行俱全的先天跟脚，有大概率可以拜见同在昆仑山修行的五色道君。作为修行五行生克大道的道君，他那里定有适合自己的避灾之法。

    云周山位于洪荒南部，昆仑山在洪荒最中央。

    自此向北，终能到达。


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