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    不过人又不是机器岂能没有感情。

    在这时，若是说上一句，“汝且安心，汝之妻儿吾养之。”

    有了这样的保障，谁还不效死力？

    而且曹操的确用自己的行为在影响着手下之人，寡妇改嫁虽说听上去有些不好听，不过对那些女子来说却又是新的开始。

    家里面死了丈夫，没有了劳动力，那要有多惨。

    如果碰上那种上有老，下有小的家庭，那简直更是惨不忍睹。

    而有了曹操带头，其属下的人自然上行下效。

    曹操娶寡妇策略潜移默化的影响着其统辖之所。

    这样以来不但解决了属下的后顾之忧。

    又加强了内部人员的联系，同时还解决了战死人员遗孀的问题。

    唯一有些非议的也只是多了一个好色之名而已。

    不过爱美之心人皆有之，试问哪个男人不好色。

    反观刘备，他则又与曹操不同，刘备没有根基，没有声望，没有家室，每次战败便直接逃跑，先顾及自己性命便好。

    因为刘备清楚的知道自己的情况。

    自己不能死，只要不死就有希望。

    至于老婆孩子，反正以后还会有。

    正因此与曹操“汝之妻儿吾养之”不同，刘备的策略便是“兄弟如手足，女人如衣服，衣裳尚可换，手足断，安能在续？”

    刘备手下本没有多少人，只有采取这样的策略，才能笼络人心。

    你们看，老婆孩子都没有你们这群兄弟重要。

    你们好意思离我而去？

    刘备这份抛妻弃子的做派，算是家学渊源。

    遥想当年刘邦逃跑的时候，为了马车跑的更快，将自己的儿子女儿推下马车自己逃跑。

    刘备算是学到几分。

    刘备“女人如衣服，兄弟如手足”的待人方式，是让其虽然奔波半生，但依然能够有忠心耿耿的属下跟随的原因之一。

    而董卓除了凉州本土的“乡党”外，收吕布为“义子”，便是他笼络他人的方式。

    无论是曹操、刘备，还是董卓，每个上位者都选择了自己不同方式。

    而此时董卓，又将自己的目标放在了“北地枪王”张绣身上！

    想到做到，董卓对一旁的吕布吩咐：“奉先。”

    “去将张济唤来，为父有事寻他。”

    吕布连忙应声道：“义父，如今张济未在长安城中，可能需耽误些时日。”

    董卓摆了摆手笑道：“无妨，为父等他便是。”

    (本章完)


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