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    第046章武器升仙

    武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里。

    随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长。

    十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”。

    在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”。

    在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。

    次年正月高宗首先在山下“封祀坛”祀天。

    次日登岱顶，封玉策于“登封坛”。

    第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。

    封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”，改元乾封，改奉高县为乾封县。

    唐玄宗于开元十三年（726年）十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。

    封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后，封泰山神为“天齐王”，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铭》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书苏说撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。

    大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。

    改乾封县为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”。

    封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”，在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。

    诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。

    现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内。

    而自宋真宗之后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅，其原因是老朱不信。

    这也是为什么史籍上确切记载的到泰山封禅祭祀的皇帝一共有12位，正史却只有6位。

    回到现实，现在周文文正在“垃圾堆”里，找封禅的材料以及他想要的某个东西。
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