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    文偃大师后来创立云门宗，也便是眼前澄远的师傅，被汉国先后封为匡真罗汉！

    依照吉星以前的了解，文偃大师参学诸多，但是世人一直认为，他是马祖一系法脉。但是他在云门所传，一直都是雪峰义存之法。这样说起来当是行思大师门下，为什么后人会产生有疑问？

    因为当初道踪大师，乃是马祖一系直传，文偃大师在他手里开悟。而文偃大师最后在云门山，承袭的也是知圣罗汉如敏大师衣钵。

    如敏大师是不折不扣马祖座下法系，乃马祖再传弟子大安大师弟子。身负马祖座下，再传两大弟子法脉，偏偏最后文偃大师传，却是青原一系希迁门下，雪峰义存大师法系，当真令世人费解。

    最终成了禅门后世一桩公案，如今在吉星看来，认为他游学集几家之长，在韶州创立云门宗，如今不能一概而论，认为其法脉承袭，因为他本身已经是当代开派宗师！

    这个时候江湖上，已经把临济宗、沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗和南岳派，称为一门五宗六派！祖庭在曹溪南华寺的南禅，真正占据了天下百分之九十佛系法脉！

    假如当初马祖道一，真的成为南禅八祖，而不是人们口中的马祖，只怕菏泽宗也会闹出纠结。虽然事实证明，后来菏泽宗不如南岳和青原，但是神会大师还是不折不扣南禅七祖。

    后来朝廷受到了一家独大，南岳马祖一系的影响，把怀让大师尊为禅宗七祖，但是自此道一还是马祖。因为佛门不争，马祖更是深谙其道！

    当然文偃大师这桩事情，也有人私底下认为，这时明显是事出有因。因为师备大师源于雪峰义存法系，得到过义存大师认可，和文偃大师算是师兄弟。

    后来师备大师去江西境内，成一代禅门宗师。门下文益大师更是出众袭法，得到如今南唐朝廷，李氏的盛大礼遇，成为自义存大师后，法系又一个有名宗师。

    不过偏安南唐小朝廷，如今怎么能和当初，盛世的大唐比较？
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