第50章 圣人来访-《回到明朝当首富》
第(2/3)页
儒衫男子轻点头:“正是。”
“詹事府詹事王华的儿子?”
“王华正是家父。”
儒衫男子仍旧面色平和,就仿佛无论什么事,都无法让他心下起波澜一般。
宁远歪嘴龇牙,瞳孔渐渐收缩,表面看似镇定,心底已经狂呼卧槽了!
王守仁啊!
未来的大圣人啊!
稍微读些历史的人都知道,王守仁,字伯安,别号阳明子,是儒家史上四大圣人之一。
也就是说,几千年儒家史上这么流批的只有四个,王阳明便是其一。
另有一说,古人将“立德、立功、立言”三不朽之人称之为完人,而在几千年史上有资格称之为完人者,有两个半,王阳明又是其一!
武能带兵打仗,文能开宗立派,所创心学,受到无数人追捧。
在后世,甚至有人称王阳明为“大明一哥”,可见一斑。
呼!
宁远长长的舒了口气。
尽管未来的王守仁很猛,很牛,但现在来说,也只是准备春闱的学子罢了他收敛形色,问道:“你找我有事?”
王守仁点头,直接道:“学生听闻大人在朝中提及‘格物致知’,特来请教。”
“哦。”
宁远顿时明白过来。
在弘治一朝,能干出大半夜堵门这种事的人不多,除了总督军务威武大将军总兵官的太子殿下,怕也只有这位了。
聪明伶俐,十分好学,从小便立志当圣人。
得知他提及的“格物致知”新思维,跑过来请教,也是可以理解了。
因为他当着文武百官的面讲述格物致知,除了亲近文官之外,却也有暗合王阳明心学的部分想法。
笼统来讲,心学约有三个阶段,其中最出名,也是在未来人人皆知的,便是——知行合一!
在当朝,不知道有多少人,五体不勤,却大谈务农之道,简直无异于聋子听戏,瞎子看书。
你自己都没种过地,又何提教导农户种地?
大概是这么个道理,却不仅仅限于种地一方面。
在这种风气之下,朝廷能好怪了,所以他试图改变一下这种风气,而所需要的,便是王阳明的知行合一。
可问题是,他压根没想改变王守仁的轨迹啊。
第(2/3)页