第50章 圣人来访-《回到明朝当首富》


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    儒衫男子轻点头:“正是。”

    “詹事府詹事王华的儿子?”

    “王华正是家父。”

    儒衫男子仍旧面色平和,就仿佛无论什么事,都无法让他心下起波澜一般。

    宁远歪嘴龇牙,瞳孔渐渐收缩,表面看似镇定,心底已经狂呼卧槽了!

    王守仁啊!

    未来的大圣人啊!

    稍微读些历史的人都知道,王守仁,字伯安,别号阳明子,是儒家史上四大圣人之一。

    也就是说,几千年儒家史上这么流批的只有四个,王阳明便是其一。

    另有一说,古人将“立德、立功、立言”三不朽之人称之为完人,而在几千年史上有资格称之为完人者,有两个半,王阳明又是其一!

    武能带兵打仗,文能开宗立派,所创心学,受到无数人追捧。

    在后世,甚至有人称王阳明为“大明一哥”,可见一斑。

    呼!

    宁远长长的舒了口气。

    尽管未来的王守仁很猛,很牛,但现在来说,也只是准备春闱的学子罢了他收敛形色,问道:“你找我有事?”

    王守仁点头,直接道:“学生听闻大人在朝中提及‘格物致知’,特来请教。”

    “哦。”

    宁远顿时明白过来。

    在弘治一朝,能干出大半夜堵门这种事的人不多,除了总督军务威武大将军总兵官的太子殿下,怕也只有这位了。

    聪明伶俐,十分好学,从小便立志当圣人。

    得知他提及的“格物致知”新思维,跑过来请教,也是可以理解了。

    因为他当着文武百官的面讲述格物致知,除了亲近文官之外,却也有暗合王阳明心学的部分想法。

    笼统来讲,心学约有三个阶段,其中最出名,也是在未来人人皆知的,便是——知行合一!

    在当朝,不知道有多少人,五体不勤,却大谈务农之道,简直无异于聋子听戏,瞎子看书。

    你自己都没种过地,又何提教导农户种地?

    大概是这么个道理,却不仅仅限于种地一方面。

    在这种风气之下,朝廷能好怪了,所以他试图改变一下这种风气,而所需要的,便是王阳明的知行合一。

    可问题是,他压根没想改变王守仁的轨迹啊。
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