第(2/3)页

    天师道是第一次将道宗教化。天师张道陵为道教创始人，但全真教和道的渊源直追太上道祖老子李耳。

    历史上佛道之争中，全真教曾一家独大，统率整个道门。

    谢君师生活的年代，全真也是一骑绝尘。

    全真教没有收编中小道统，也没有成立联盟，而是重组了三十六方道兵。

    末法时代道法微末，道兵也随着时代消失，只有在那些底蕴丰厚的大道统之中还保持着道兵的传统。

    全真教此番重组三十六方道兵，全真独占七方以应全真七祖。其余二十九方道兵，则分别由北方丹鼎道统各自出人。

    大道统有能力统率一方者，出一方君师。中小道统合并成立一方道兵者，推荐德高望重道行精深的前辈长老为君师。

    三十六方道兵，驻扎与秦岭深处与世隔绝。

    与天师府的合纵连横，茅山宗的有教无类相比，全真教此番展现的手段更为直接，堪称杀伐果断。

    老话常说秀才遇见兵，有理说不清。

    只能说全真教当代掌教打得一手好算盘，直接重组了三十六方道兵。这招一出，天师府和茅山宗要动北方道门气运，可要再三掂量。

    而未来的古地神迹之争，无论如何也少不了分全真教一杯羹。

    武当、峨眉、青城等传统地域道统依旧保持着中立态度，不在三大道门阵营中选编战队，但是私底下到底有没有私心，就无从得知了。

    和道门的风起云涌相比，佛门表面上看起来依然平静如昔，但私下里却趁机广开山门，派遣僧人渡法传道，行善积德，布施百姓。香火越发鼎盛，远远将道门甩在后面。

    佛家有大智慧，知道天地灵气终将枯竭，但天地间的功德却不会削减一丝一毫。

    与其和道门争来争取。不如广修功德，修来世业报。佛曰众生皆苦，又何必自涉于水火。

    何况，佛道本为一家。只不过一个注重于生，一个注重于死。

    道家的因果在阳间，而佛家的因果在冥界。

    南方佛北方仙，胡黄不过山海关。末法时代结束后，关外野仙大举入世，出马仙，弟马，堂口，日见繁多。

    长白山大庙重开，仙家之首胡三太爷于人间显圣。

    天地之间有人存，人间是人道说了算，但众生平等，但凡心向大道者皆可通灵得道。

    以上为天下玄门大势，除了玄门之外，盗门也因着末法时代的结束发生了变化。
    第(2/3)页