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    男子已经消失不见，宋珏对着漫天风雨大声狂喊，男子与她有传道之恩，古来徒弟拜师有赐名之说，便求他赐名。

    风雨如晦，电闪雷鸣。

    宋珏以为他已经消失，不会再回应她，可就在她准备返回洞府的那一刻，心底忽然收到男子的神念传音。

    语声温柔。犹如春风化雨：“你姓什么？”

    “妾以宋为姓。”

    春秋战国乱悠悠，是以彼时山精野怪、淫祀鬼神常以诸侯国号为姓，沾人族气运修行。

    当时宋国强盛。宋珏便以宋为姓。

    男子略作沉吟，忽然一股浩大莫测的剑意从天而降，落地石分，化为一个珏字。

    自始至终她甚至连男子的面容也未看清，只知道他是那么的……好看。

    而他的那一曲琴歌，即便过了很多年。依然在她心头回荡。

    故事说到这里，宋珏双眼迷离，陷入追忆，我也被她所讲的这个神话故事沉醉其中。

    屈原为三闾大夫，这一官职就是主管祭祀之事，所书的九歌，均为祭拜神明的祭词。

    宋珏并不是他笔下的山鬼，但以我所想她当时的生活场景大抵如此。

    彼时的鬼神，寄托着人类对于美好生活的向往，祭拜他们既是国家大事，也顺应着人美内心深处对于真善美对于和平的追求。

    华夏神州神祇派系复杂，没有一个完整的体系。

    各种道家典籍中，关于神祇的来源也相互矛盾，等到佛法东渡就更加凌乱。

    从上古的图腾星宿神话文明，后来的巫师巫祝，再到道的兴起，诸子百家，佛法东渡。昊天以神道设教。

    不知多少神祇擢升，又不知多少神祇跌下神坛。

    九歌神话，是我最向往的神话文明时代，因为它最美。辞藻华美，所描写的神祇自然也美到极致。

    譬如湘夫人这篇，帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
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