第八十一章风云突变-《带着虎符当太子》
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镜月修罗在娇笑声中靠向宋献策,搞得顾素秋却大为紧张。
这个妖冶的女尼实在不是个好人,竟然包藏祸心。
拜月教本来统治着赤塔帝国的中小门派,自成一派,天高皇帝远,更何况它盘踞在十万大山里。
可是想不到赤不畏竟把清剿它当成树立威信的一种手段,昔年赤不畏虽然在武学展现了过人天赋,无奈他不是嫡出。
因此其父一直在立废立太子的问题摇摆不定,而赤不畏虽然有朝中重臣拥戴,可是其弟弟赤不讳的势力却异常强大。
其母就是素有百越公主之称的白婉儿,也是金刚帝国皇后白凤仪的堂姐。
而南越北胡湘鬼就是青龙大陆最大的三个土著民族,它们有着自己的民族起源,始终有着自己的图腾信仰。
胡人信仰着萨满教,萨满有祷告、预言、解梦、占星以及通幽的能力。
鬼国遗民信仰着原始苯教,相信万物皆有灵,崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿,五行属性的天地万物等。
百越却信仰拜月教,这在南方是非常流行的宗教,他们崇尚一切光明的事物,他们行事一切要遵从天地的指示,即神喻。
而大祭祀在部落里有着绝对的权威,连教主与圣女都听从神喻,他却有着废立教主与圣女的无上权威。
昔年白婉儿出嫁给赤不畏前,大祭祀降下神喻,说是新的太阳即将降临,所以必须遵从神的指示。
要知道百越是异常排外的,他们从不与汉人联姻,以保证其血统的纯正,可是自从大祭祀降下神喻后,百越开始与汉人联姻。
在滇南部落的示范下,黔西部落也将公主嫁给了金刚帝国的国主,从而使百越的地位从“南越湘鬼北胡”中得到极大提高。
然后令赤塔帝国重臣担心的是,百越的动作越来越频繁。
若是以此以往,只要他们不断将部落美女输出到中原与四大藩国,整个世界都是百越的。
其次是百越的宗教信仰对于赤塔帝国也是极不利的,只听神喻,而不尊圣谕,是对世俗权利极大的蔑视。
所以老国主本来就是个枭雄,素有要吞并夙敌冰琉国的野心,因此决不容许神喻凌驾于圣谕上。
他在废立太子的问题上左右摇摆,最后是以其最宠爱的凤贵妃自杀为结局。
赤不畏亲率十万大军开始清剿百越部落,这场战争历时大半年,异常艰苦卓绝。
在帝国大军的铁蹄下,百越部落进行了顽强的抵抗,哪怕穷尽手段动用了大象来阻挡,还是回天乏力。
结果是无数吊脚楼被摧毁,芭蕉树、凤梨树、椰树与橡胶树被大火无情烧毁。
眼看四大圣树被大火吞没,许多老年教徒毅然走向大火里……
在拜月教徒眼中火是世上最圣洁的东西,因此他们将病亡或夭折的亲人给予火化,将寿终正寝的老人才悬棺葬。
在葬礼仪式上胡人本着原自洁来还洁去的原则,讲究薄葬。
因此葬礼非常朴素,在墓前放着死者生前的粮食,以示哀悼。
而鬼国遗民的葬礼则要隆重得多,他们会给死者覆盖黄金面具,而死者的面容也会描绘各种复杂的符号与纹路。
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