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    所以无论如何，周叡也不会允许西域诸国的百姓子民，因为信仰崩塌而发生动荡暴乱。

    至于将这九万万西域子民收为己用的方法，周叡的心里面亦是有了一番腹稿。

    周叡准备借助精元教皇和四大神灵祭祀来接受整个精元神庙的势力，从而统合整个西域诸国的信仰之力。

    诚然，这广阔的西域地界之内，忠于元气神的信徒数不胜数。

    倘若是让周叡亲力亲为的去传播信仰的话，恐怕就算是元气神已经身死陨落，他也很难去动摇这些西域子民的信仰。

    但是掌控了精元神庙以后，这一切情况就截然不同了。

    不同于皇权至上的中土大乾，这西域境内讲究的是一个神权至上，西域治国的统治皆尽是依托精元神庙的存在。

    只要周叡能够掌控精元神庙，那么他便可以慑服整个西域诸国，继而自上向下强心传播信仰。

    这样一来，西域诸国的百姓也只能够慢慢地去接受这个新的信仰。

    而且最为重要的还是，趋利避害本就是人之本性。

    此时此刻，元气神都已经死的不能够再死了，又有几人会真正地去陪着元气神殉道呢？

    最为重要的是，精元神庙的教皇和四大神灵祭祀都已经投靠于周叡的麾下了，整个精元神庙又岂能翻出什么浪花去？

    只要精元神庙的教皇和四大神灵祭祀齐心协力，用不了多长的时间过去，整个西域近十亿子民的信仰，都将归属于周叡的掌控。

    至于精元神庙的教皇和四大神灵祭祀是否愿意为周叡效力，这一点周叡却是完全不曾担心。

    精元教皇和四大神灵祭祀，可谓是当日叡皇洞府夺宝之人里面，最为专注于修行混元道章的人了。

    虽然精元教皇和四大神灵祭祀暂时还无法达到为周叡效死命的地步，但是因为那种源自于灵魂深处，且正在不断加强地归属感，这最终也不过就是早晚的事情罢了。

    此时此刻，只要周叡不是直接提出危害精元教皇和四大神灵祭祀的要求，他们五人是绝对不会拒绝的。

    暗自在心里面盘算好接下来的想法以后，周叡便开始静静地等候精元教皇和四大神灵祭祀将生息丹彻底地炼化。
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