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    也就是说，这一趟长安过后，常昆要带大丫头去柳州，才能见到二丫。

    便说起灭佛的事来。

    “佛门、摩尼教、景教和祆教，在长安皆为猖獗。便是天子脚下，这首善之地，也屡屡有欺压百姓，牟利为害之事。”

    “他们与官员、商人勾结，侵占城外的土地、挤压其他商人的生存空间，钩织了一张又臭又黑的网。”

    刘玄靖显然做了很多了解，这些他都说的很详细。

    教派的人与商人勾结的最深，然后通过商人的门路，以利益与各级官员沆瀣一气，做出许多令人发指的事。

    商人，尤其是所谓的九姓胡商，从中出了大力气。

    所谓九姓胡商，其中很大一部分，都是西域外来的商人。而这些商人，从最初开始，行商逐利只是他们的一个目的，另一个目的便是传教。

    实则九姓胡商，与摩尼教、祆教、景教，是一体两面的存在。

    他们通过种种手段，在大唐的中心长安，构造了一个坚固而且复杂的网络。正是因为这张利益网络的存在，这些年无论是谁，高呼着要罢黜教派的，都没有任何结果，反而被一一贬谪。

    “我去见归真子时，他正举步维艰。”

    刘玄靖道：“当时他已是崇玄馆的博士，却没有任何办法应对那些利益关系。我们势单力孤，屡屡遭到打压。他发起过数次论道大会，与佛门辩经，却也于事无补。”

    虽然短短几句，但常昆却可以理解其中的艰难。

    长安早被佛门这些教派经营的犹如铁桶，水泼不进。

    常昆没说话，只看着刘玄靖，听他继续说。

    刘玄靖道：“后来有一天，归真子忽然找到我，说他有法子了。”

    “我当时挺高兴的，以为他有了什么好办法，但听他说完，我却犹豫了。”

    “他说：行正道不成，便行邪道。万般法门，殊途同归。只要能达到目标，便不惜手段。”

    “于是他一改之前的风格，开始结交各路人物，谄媚、钻营、贿赂、威胁等等手段，无论再下作的，他也做。”

    “巴结上几个太监之后，终于让他有了光明正大接触皇帝的机会。”
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