第四百九十三章 阳神之道-《收容诸天从恶魔果树开始》


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    天柱山,太上宫,肖恩体悟着元神纯阳的种种变化。

    “此界对于灵魂力量的打磨已经到了一个极致,兼顾了量与质的双重变化,单就灵魂来说,还要超过巫师之道。”

    十二万九千六百个念头铺开,演化周天星图,肖恩不断从上到下反向推演着此界的修道途径,这让他对于这个世界的超凡途径有了更详细,更深入的认知。

    不得不说作为能够承载七阶的大世界,阳神世界虽然在本质上比不上博雅大世界,但依旧有着自身的独到之处,有些地方是博雅大世界也无法比拟的。

    “修道者专修元神,鬼仙之前皆是阴神,有着种种缺陷,并无太大的能力,鬼仙之后借助此界特有的劫雷修道者不断提高自己的神魂本质,由阴转阳,而九次雷劫之后,神魂中的阴质被劫雷消磨一空,修道者神魂纯阳,那怕抛却了肉身也能活的很好,与常人无异。”

    成就了九劫鬼仙之后,再看阳神世界的修道之路,肖恩心中有了不一样的看法,对于九劫之后的修行也有了较为清晰的认知。

    因为道路的冲突,阳神世界大部分的修道者都抛弃了肉身的修行,专修灵魂一道,就连当初的梦神机也是一样,他后来之所以能够成就人仙之身,也完全是因为练就了一颗天元大丹,借用丹药之力强行推上去的而已。

    事实上梦神机的这种做法也是古往今来许多修道者的共同选择,他们无法同修两道,于是选择修道有成之后再利用外力推动肉身进步,因为想要成为阳神,肉身也必须成就人仙才行,而他们的这种做法在肖恩看来与传说中的鬼仙很相似。

    在肖恩前世的神话传说中天地有仙,共分五等,即天地人神鬼,其中天仙最高,鬼仙最低,天仙掌规则,地仙居福地,人仙锻肉身,神仙炼香火,鬼仙修魂体,虽然说这五者的本质上都是仙,但他们因为道路的不同实际上已经有了明显的区别。

    阳神世界的修道与鬼仙一样,也是一步步洗练自己的灵魂本质,最终求一个纯阳无垢,浑圆如神,只不过与单纯的鬼仙之道不同的是,阳神世界的修道者可以借助雷霆之力一步步洗练自己的灵魂,虽然依旧艰险,但终究有迹可循,少了许多曲折。

    要知道五仙之中鬼仙之所以排名最后,不仅是因为他成就之后的神通法力,更是因为这条道路太难走,正所谓万劫阴灵难入圣,说的就是鬼仙之道。

    而阳神世界的修道之路因为有着雷劫作为补充,反倒是比普通意义上的鬼仙道路来的顺畅了许多,甚至说如果资质足够,资源足够的话,还能快速进步,就好比未来的那位易子短短几年之内就从一介文弱书生成就了阳神,一跃成为了堪比七阶的伟大存在,简直如同梦幻一样,这样的事情在博雅大世界漫长的时光中似乎都没有发生过。
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