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    这个时代的女孩和女婿正常是不上族谱的，除非女儿嫁的人是名门望族，或者巾帼不让须眉做出过重大的贡献，名扬四海为族争光的，这两种是为族谱增添光彩，最后就是如诗晴招赘传嗣的，将来他们的孩子是要姓母姓的。

    夫妻二人随着族老来到宗祠之中，早有人摆好香案，宗族代表分列两旁，族中长者上前焚香明烛，司仪宣布仪式开始，作为主祭的族老缓步进入宗祠，各房中排行岁数最长者，由族人搀扶前来，作为陪祭，一起步入祠堂，

    首先是迎请祖先，众族人都已跪好，只听司仪大声吟诵道：“上香！恭迎列祖列宗就位！”

    杨氏族老双手捧香高举过头，缓缓跪在蒲团之上，口中念到：“列祖列宗有知，今杨氏第十五代嫡女诗晴带赘婿张未前来祭拜，盼宗族繁盛传承！愿杨氏子嗣昌隆！望列祖列宗庇护！”

    听到点了二人名字，夫妻急忙起身上前来到祖先牌位前，只见上面有几十个牌位，正中央的牌位上横着写着三乌杨氏，竖着正中写着初祖讳业，两侧写着燕国初立，举家至此。军中教习，兵法传家。

    原来三乌杨氏的初祖杨业是大燕立国时一军中教习，搬迁到此仍以兵法传家，怪不得杨家的护矿队看起来训练有素，有着军伍的影子。

    夫妻二人在蒲团上跪好，随后杨氏族人奉上祭品，三牲五谷奉于案前。

    三牲指的是牛、羊、猪，五谷则为黍、稷、豆、麦、稻，都是这个时代祭祀常用，如果是普通人家则用头尾代替，也就是和现在差不多的猪头衔着猪尾这种，或者是用小三牲，也就是鸡、鸭、鱼也可以，当然以杨家的豪富自然用的都是整只牛、羊、猪。

    待祭品摆好，司仪高声道：“行礼！”众人先给祖宗磕头，接下来司仪代族老大声宣读祭文：

    “先祖厚德，代代昌盛，

    杨氏传承，十五代矣，

    今岁庚子，节在孟夏，

    有女诗晴，杨氏嫡女

    招入赘婿，名为张未，

    列入族谱，是为传嗣，

    上秉祖训，下敬父母，

    孝道为先，宗族为心，
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