第一百九十七章 奇观兴国-《兵道争锋》
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李适对张九章道,“让刘喜君去把这十万人登记造册,编入奴籍。
女的挑选出来到坊市进行交易,男的把他们编制到俘虏营中作为劳力使用。
其中能贡献畜牧技术的人员全都挑选出来,王陵交给处理!”
“诺!”王陵听到李适的话,不由带着几分兴致勃勃。
李适道:“就不要让这些人入咸阳了,让他们登记造册后,直接拉到郑国渠那边交给王二宝手中去修筑那片灌溉区,尽可能把危险任务交给这些家伙们去做。
另外告知这些俘虏,在这三年内,只要学会穿我华夏服饰,说我华夏语言,学我华夏文化,那他们在这劳动营之中表现好,那三年后就能获得我们华夏户籍。
另外,在灌溉区建设的表现中,表现出色的人,那也能提前获得华夏户籍!”
张恢在一侧听到这话,略带着几分皱起眉头,开口道,“让羌狄入我华夏?”
“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之!”李适道,“我华夏难道还容不得给这些蝼蚁一条生路不成。”
听到这话,周围几人脸色变了变,倒也没再多说什么。
基本上,至少在古代华夏,看是否接受一个人成为华夏人,看中的不是一个人的血脉,而是看这个人有没有接受华夏的文化,遵守华夏的礼仪。
最典型的就是秦跟楚,两个家伙基本都是时不时的喊喊“吾,蛮夷也!”
但被晋给揍多了,加上各种改革遵守起中原制定的礼仪,也就慢慢被中原地区接受了。
所以,相对其他地方奴隶就是奴隶,蛮夷就是蛮夷的阶级束缚,实际上华夏制度还是相当先进,至少它不是以血脉决定一个人的上限。
只不过拥有血脉的人,比其他人起步要高亿点点,普通人一辈子能维持住自身阶级,基本上就算优秀了,实现阶级跨越的那叫人杰。
就算如此,李适也不认为除去为奴为婢的女人,以及掌握先进畜牧业知识的羌族技术工,这剩下来能够真正进入到华夏户籍的会有多少人。
因为在这个年代,哪怕天地精气的出现增加了生产力,但还是少不了很多必须要用命填进去的地方,越是庞大的工程,自然越是不可能避免这点。
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