第(2/3)页

    虽然，赫连铁占不是“天下四绝”之一，但是，其人的武学修为绝对不在四绝之下，甚至可以说高于“天下四绝”的武功。

    兵家宗师喻景舟。

    曾经在龙青云面前点评过天下武学高手。比“天下四绝”武功高的，在六国之中大有人在。

    喻景舟自从受到“曜变天目”的启发，武学修为达到七品武皇的境界，进入了高阶武皇的战力。当然有资格点评“天下四绝”。

    在喻景舟看来，道家终南山的长春子、青城山的萧法嗣武学修为皆在“天下四绝”之上。

    还有吐蕃十八部、大理四大家族不乏高手存在。

    须知，不管是一个部落联盟，还是一个国家，没有强大的武力拱卫，断然不可能维系上百年的历史。

    这吐蕃和大理没有参加五年一次的华山论剑，并非没有高手存在。实际上是遵循的韬光养晦之策。

    大国与小国的国力不同。

    所奉行的国策也是迥然不同。大国有大国尊严，以耀武扬威，震慑敌人为主；小国有小国的策略，以韬光晦迹为要。

    但是，当吐蕃和大理开始炫耀武力的时候。说明这两个国家已经积蓄了足够力量。有了席卷中原、逐鹿天下的想法。

    所以，吐蕃和大理并没有参加“华山论剑”，也是向列国表明自己并没有宏图霸业之心。

    此时的神州大地。

    六国并立，烽烟四起。按照综合国力来划分，呈现三个梯队。

    第一梯队为东瀚。人数多，军事强，财政富，妥妥的第一强国。

    第二梯队为南雍、西羌、北契。

    南雍人数多，财政富足，但军事弱；西羌军事强，财政富足，但人数少；北契军事强，人数多，但财政不足。

    第三梯队，吐蕃、大理。人数、军事、财政皆是乏善可陈。

    而此时的武学修为。

    分为九阶八十一品。分别是武卒、武尉、武校、武宗、武帅、武王、武皇、武尊、武神。

    每一阶分为九品，三品以下为低阶，三至六品为中阶，而七品以上为高阶、

    “天下四绝”皆是大宗师之境，也就是武皇之境，都是中阶武皇的战力。但是无一人达到高阶武皇的修为。

    据说，玄天教教主蒋天赐是“天下四绝”中武功最高者，有望勘破高阶武皇的修为。

    当然这仅仅是传说而已。
    第(2/3)页