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    在佛门神通之中，金身是金身，法相是法相。

    金身是修炼自身体魄根本，法相在观想之法中的身外所化之相，一者为本，一者为用，两者并不相同，更难以相通。

    只是佛门算一个例外，其不败金身不同于金刚寺的不坏金身、摩轮寺的不动金身、玄教的不灭金身，却是与神道的不朽金身有几分相通之处，可以将观想所化法相注入自身体内，以法相铸就金身，自身就是法相，佛门以此号称独尊不败，是为佛祖正统传人，视其他两脉金刚寺和摩轮寺，犹如道门视同出一脉的剑宗，都是旁门偏支。

    龙王显现出丈六金身，只是轻轻一晃身形，便将附着在体表的无数剑意悉数抖落，一时间炸雷声音不绝于耳。

    徐北游仍旧保持着抬头观佛的姿势，平淡道：“装神弄鬼。”

    身高丈六的龙王低头俯瞰徐北游，满面金光看不清神情，伸出一手，声音低沉道：“不愧是让道门束手无策的徐宗主，竟是一剑就逼出了贫僧的丈六金身。”

    下一刻，他的手掌翻覆，一方天地为之翻覆。

    在神话传说中，佛祖曾经在翻手之间，以绝大神通镇压了一位妖族大圣，五指化作山岳，镇压五百年。

    此时龙王就是要以此种神通强行镇压徐北游。

    立于天地之间的徐北游也随之翻覆，全身气血逆行。

    片刻之后，他的无上剑体发出咔咔声响，似乎正在被一方无形“磨盘”不断碾压。

    武夫的体魄攻守兼备，佛门的金身偏重防守，道门的无垢之躯另有玄妙之处，尤其是佛门金身，凝练到极致之后，甚至可以让寻常法宝都望尘莫及，可剑宗的无上剑体却是更为侧重于进攻，先前徐北游以指代剑，便可以算是无上剑体的神通，只是有得就有失，无上剑体并不擅守，正如剑修手中的三尺青锋，两面双刃，伤人亦可伤己。

    如果此时面对龙王的是一名十八楼境界武夫，大可让龙王放手施为，凭借雄浑体魄，根本不惧分毫。反观徐北游，虽然战力不输同境界武夫，但是胜在杀力更强，弱于雄浑体魄，所以只能选择破阵而出。

    两方看不见的巨大“磨盘”来回绞杀，徐北游凝神屏息，尽量不让自己的气机溃散消逝，这让他想起了幼年时独自一人走过高高山岗时的情景，大风呼啸，仿佛站都站不稳当，随时都有可能被吹落山崖。

    此时在大千世界中已经不见徐北游的身形。

    只见得龙王双手结成宝瓶印，手印之间，一片光明祥和之意，其中有一上一下两个佛家“万”字，只是一个正向而转，一个逆向而转，仿佛两方巨大磨轮，而在两个“万”字之间，则是一道被缩小了无数倍的身影，模糊不清。

    徐北游的身体开始摇晃，如同两个巨大“万”字之间的一抹无根浮萍，飘忽不定。

    只是他仍旧不曾出剑，似乎是举棋不定。

    直到过了大半柱香的功夫后，徐北游忽然毫无征兆地一剑递出。
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