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    徐北游之所以这么说，是因为他很清楚，那位无色上人能被颜姓老人用修为高深四字来形容，最起码也是鬼仙境界，自己此去能做的就是用这个假的镇魔殿身份狐假虎威一次，若是吓不住，就只能逃了。

    颜姓老人一愣，随后也想明白了其中缘由，点头道：“那就辛苦徐小兄弟了。”

    徐北游不再多言，背起剑匣，直接离开帐篷。

    这尊剑匣其实也是一件宝物，看似不大，实际上内有乾坤，类似于须弥芥子之术，现在剑匣中装有四剑，分别是天岚、却邪、玄冥、诛仙，能被徐北游动用的只有天岚和却邪两剑，这也是他一路行来的最大依仗。

    徐北游身形在夜色一掠再掠，一直来到一处高坡上，驻足遥望四方。

    道门曾经出现过剑道之争，在道门祖庭之外又分裂出一个剑宗。佛门则比道门还要不堪，直接出现三大传承，分别是位于中原且最是鼎盛的佛门祖庭，位于起源地宝竺国已经势微的金刚寺，以及后来传入草原与草原萨满巫教融汇而自成一家的摩轮寺，这三大传承各有侧重，无色上人兼修佛门和摩轮寺两家，委实不可小觑。

    如今看来，无色上人自己也是这么认为的，并因此颇为自得，所以他没有刻意隐藏自己的行踪，徐北游轻而易举地就发现了他的所在。

    大约十里之外，有一座在沉沉夜色中还亮着灯火的寺庙。

    徐北游跃下高坡，朝着寺庙方向狂奔而去。

    如今虽说道门昌盛，道观遍地，可佛门这个千年老二却也并未受到太多打压，甚至因为朝廷忌惮道门势大的缘故，还略有抬头迹象，故而各地佛寺并不少见，犹以富足江南为甚，号称江南四百八十寺，尽付一蓑烟雨中。

    徐北游来到寺庙门前，发现这并不是他预料中的废弃寺庙，其实是一座正常寺庙，不过此时已经被人屠灭满门，寺中主持和僧人的尸体都被整齐排列在庙门前，尸体通紫，诡异非常。

    徐北游略微停顿，轻吸一口气，缓步走进寺门。

    寺庙正中位置的大雄宝殿灯火通明，一名不似中原僧人装饰的中年僧人站在殿门前双手合十，似是久候多时。

    这僧人生得俊俏无比，一双桃花眼，穿着大红番僧僧袍，又披了一件本地主持僧人的红色袈裟，裸露半个臂膀，肌肉虬结，泛出暗金色光泽，以带着草原腔调的中原官话温声问道：“阁下来此作甚？”

    徐北游停下脚步，平静道：“请问这位大师，可曾见过一位披着大斗篷的女子？”

    僧人面不改色地摇头道：“贫僧不曾见过。”
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