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    看着亚伯高兴地把义烈之印翻来覆去地看，非常感兴趣的样子，米迦勒进一步告诉他相关的一些事情。

    首先就是这义烈之印的功能。

    虽然刚才义烈之印横空出世的时候，已经展现了它的部分功效，震慑了那些宵小。

    但是可能有些人并没有看清楚，也没有看全面，所以米迦勒需要正式告诉大家。

    对那些好人是一个提醒，对那些坏人则是一个预警。

    你们如果再行不义的事情，那个大印不定什么时候就降下大火，吞噬了你们。

    也就是说，对好人来说，这是一种保护，也是一种安慰。

    对那些坏人来说，不但是警戒，而且让他们被惩罚的时候，无可推诿，勿谓言之不预也。

    死了是你们罪有应得，别乱找借口，不管用的。

    而这种事情，让亚伯去说，就有点儿强其所难了。

    亚伯从被杀到现在，一直也没有和那些人有很多打交道的机会，这个时候让他去说，难免赶鸭子上架。

    还有，他是有行义举作义人的心志，可是让他组织成文字，完整地说出来，还力有不逮。

    所以，米迦勒就干脆来个越俎代庖，直接宣告出来。

    反正那个义烈之印也是从他而来，相关解释也是从他而来，是一揽子工程，配套礼物，没有毛病。

    “大家听好！亚旦得到这个义烈之印，是因为他是义人，这是造物主给他的奖赏还有证据。

    “你们通过刚才听到了盘古的介绍，还有你们最大的二代老祖和女娲过继给亚伯，知道了亚伯是谁。

    “因为他从家族来说，是你们的第二代祖先之一。

    “但是从符合造物主的旨意来说，他是第一个义人，从而也是你们所有人的榜样。

    “他是你们的榜样这事，不是你们想象的那样，高兴的时候你们就照着他的样子行事为人。

    “不高兴的时候我行我素。

    “绝对不是这样。

    “他这个榜样，是你们所有人的标准。

    “符合这个标准，你们就得到造物主的悦纳，如同亚伯，就是你们可以在造物主的面前存活。

    “被造物主悦纳，就是和亚伯一样，与造物主存在。
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