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    片刻后，项羽狼狈的走出大殿。

    头上有血痕，衣冠不整，可项羽无悔。

    当魏征是要付出代价的。

    可项羽依旧是如此。

    因为他发觉，后世被称为明君的杨坚，开创了开皇之治的杨坚，并非是英明的，也有其昏庸一面。

    周武帝灭佛，本来已将佛教打压下去；可杨坚上位后，不断修建寺庙，又是开启佛会，导致佛门又是壮大，又是危害社会了。

    当今主要矛盾是胡汉矛盾，世家和寒门矛盾，可杨坚上位后，世家势力没有被打压，反而是壮大了。

    表面看来，开皇之治导致人口增加，粮食产量，社会安定了，百姓富庶了，文化水平提升高了，社会空前繁荣。

    可项羽看来，根本是胡吹。

    温饱都没有解决的社会，根本没有资格称为盛世。

    哪怕新中国成立后，又是发展化肥，又是修建水渠，又是发展工业机械，又是杂交水稻等，到了八十年代后期，花费三十年时间，才解决温饱问题。

    至于印度，在二十一世纪，也没有解决温饱。

    所谓开皇之治，只是发展了二十年时间，只要少数地区解决温饱，多数地区还是半温饱，可能一场天灾，就是家破人亡，卖儿卖女。

    就连是繁华的长安，洛阳等地，每年冬天饿死之人众多。

    这样的社会，有什么资格称为盛世。

    所谓开皇之治，不过如此。

    有什么可飘的。

    在杨坚继位初期，国库空虚，钱粮较少，可土地兼并也少，贫富差距也减少，社会比较安定；

    可到了二十年后，国库粮食钱多粮食多，可土地兼并加剧，贫富差距扩大，看似进入盛世，可百姓的生活水平下降，反而是幸福指数下降了。

    这也是很多王朝的定律，在开国初期，生活质量较高，幸福指数最高；可经济发展了，进入盛世了，国家gdp提升了，百姓的生活质量反而下降了，幸福指数下降了，对社会不满增加了。

    若是君王，只看到国家繁荣，看到钱粮增加，看到国库有钱，而看不到这些阴暗之处的危机，很危险，很危险。
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