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    这些我们后世可能很随意使用的词，其实是从日本“引进”过来的。我们用老祖宗造的字，组成日本独创的词，普遍应用在日常生活中，说明一个事实：“汉语”已经成为汉文化圈共享的历史文明。

    自甲午战争以来，中日成了密切相关的一对冤家，日本感冒，中国发烧，反之亦然。中国与日本是近邻，也是世仇，但在一定程度上离不开彼此。

    中国强大时，它如饥似渴地学习先进经验和文化；中国落后了，它则宣称唯有日本才是“西方文明的介绍者”，最完美地吸收和消化了西方文明，因此就成了东方唯一的代表者，属于能在现代世界占有一席之地的唯一的东方国家。

    在这个基础上，大方（或是有意识地）向中国的留学生输出其体会从而有了天朝上国的骄傲。

    不过张汉卿对此却并不感冒。

    国家间的军事同盟，不能是双方强弱明显或者是在一方屈辱的条件下结成。当年毛伟人断然拒绝与苏联共组联合舰队就是一个鲜明的例子。与一个军国主义的日本结盟，本身就是对热爱和平的中国人民的侮辱，何况，还要考虑到日本现在还占据着中国的台湾、辽东湾。

    “北一辉先生的想法很独特，但是我们不敢完全苟同。中国刚刚从战乱的废墟中恢复过来，现在摆在我们面前的是统一国家和许多年的休生养息。我们和美国、苏联和德国都建立了良好的外交关系，我们没有外来的威胁，我们也没有侵略别国的野心和能力，所以军事同盟对中国不适用。

    当然，我个人很感激日本政|府对中国的重视，也极愿致力于中日关系的改善。中日是近邻，要友好及和平相处，这对两国人民都有好处。我们两国之间的贸易量是最大的，我们的联系最密切。

    我非常欣赏北一辉先生所说的‘亚洲是亚洲人的亚洲’这句话，亚洲之大，足以容纳中日两个国家。东亚有丰富的煤、铁资源但缺乏石油，而东南亚和中东有丰富的石油，东南亚还有大量的橡胶，这些都足以支撑我们两国工业的持续发展，在这一点上我们有共同的诉求。

    现在，除了中日，其它的亚洲国家都处在欧美列强的蹂躏之下，期待着日本国对此能够做出应有的贡献。”

    张汉卿既巧妙地回绝了军事同盟的建议，又隐晦地指出制约日本工业发展的资源产地是在英美人控制下的东南亚和中东，让他们关注中国的目光有稍许的松动。

    现在的日本像一位溺水者，抓住中国这根稻草就不放。如果在它喘息之机告诉它旁边还有救生筏，里面还有丰盛的食物和健全的生活设施，一旦有可能，它是会有所选择的。

    这个叫做祸水东引。
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