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    远在京城的高庞用力伸了个懒腰，打了个大大的哈欠。这个动作让高庞浑身十分放松舒适，擦了眼角不自觉渗出的泪水，高庞居高临下看着面前桌子上的模拟试题。

    现在已经是雍正六年十二月，眼瞅着就要到坤隆年元月。恩科很着急，二月初一开试。一个月里即便多读书也不会有太多帮助。反倒是提升一下写策论水平比较实在。

    眼前这篇文基于先验论逻辑，已经是高庞达到的新高。尤其是高庞强制自己以‘没人性’的角度来写，甚至有了种豁然开朗的感觉。

    程朱理学讲‘存天理，灭人欲’。霍崇则讲‘凡是脱离现实去讲人性，都是没人性’。两者互相印证下，高庞觉得自己明白了满清到底需要什么样的官员。

    在高庞看来，霍崇是一个有自己坚定理念的人。实事求是，承认问题，发现问题，解决问题。这是霍崇的看法。

    满清其实差不多。与霍崇不同的是，满清要的是结果必须符合满清的期待和要求。

    先验主义，不讲人性的程朱理学非常符合满清的要求。三纲五常，单方面的权力，单方面的服从。

    提起笔，高庞想修改一下自己的文章。至少在高庞看来，自己的太多内容有些过于张扬。毕竟是刚弄明白这些，还是存在一种觉得对方看不懂，所以要讲的更直白的手法。

    这大概就是临行前老师反复叮咛，要高庞不要小看人的原因。以前高庞不懂，现在高庞觉得自己懂了。这种时候需要的不是解释那是啥理念，而是要把这些理念所引用的内容拿来用。

    刷刷点点又写完一稿，高庞随手将之前的文扔到火盆里烧了。正想再研究，就听人敲门。开门就见同行的举人兴奋的说道：“吕大人来了！”

    高庞有些惊喜。吕大人乃是镇江考出来的进士，现在于六部当差。高庞他们原本想去主动拜见，没想到吕大人屈尊。作为师兄，高庞很想见见这位半山先生之前的弟子。

    几人出了客栈，就见一名四十来岁的官员正下了轿子。为首的举人赶紧说道：“外头冷，进屋再见礼吧。”

    腊月天冰天雪地，吕大人也不瞎讲究，随着众人进了客栈。几人互相介绍后，就围坐在火盆旁边伸着手烤火。
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