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    又是艳阳高照，万里睛空。

    昭玄寺的大殿后，各种材料堆的如同小山。

    最多的便是煤和炭，其次便是陶土和坩泥。

    前者的作用自然不必说，后者则要用来烧制耐火砖，起高炉，制坩锅。

    恰恰这两样，在泾州最常见。

    往东南百多里的华亭县，就是后世甘肃省最大的煤和粘土的出产地，被誉为“煤城瓷都”，许多矿都在浅表处，自先秦时期，就已大量开采了。

    而昭玄寺年年都要为治下的郡县塑佛，再加僧户大都用不起铁器，年年都要烧陶，所以这两样材料都是现成的，根本不用李承志再把李家堡和煤和粘土运到山上来，所以省了不少的力气。

    剩下的便是铁料了，什么都有，最多的就是锄头和犁尖。

    李松算了算，何止是三千斤，翻一倍都不止……

    再往北十多丈远的空地上，近百号僧壮正干的热火朝天。

    一部分在烧地，烧化一层便挖一层，另外一部分则将挖出来的泥土运送到旁边，在李氏陶匠和泥瓦匠的指点下，筑建烧制耐火砖的窑炉。

    旁边的两个院落里，还各有一伙伙铁匠和木匠，正各自围着一张图纸，小声的讨论者。

    无一例外，这些匠户全姓李……

    说到这里，就不得不感谢这个时代特有的“庄园经济”。

    解释起来有些复杂，说简单点，就是因为连年战乱，民间工商业基本停滞，没地方买东西，所有的生活必须品，人民都得想办法自给自足。

    每一家世族庄园，从果腹的粮食、御寒的衣服、调口及补充营养的酱菜，到锅碗瓢盆，再到锄头、犁铧、牛车等等种地、运输的工具，全都得自己生产解决。

    这也就因此导致，像李家、宋家这样的大族，族人中会什么的都有。

    铁匠、木匠、陶匠、泥瓦匠、皮匠、石匠……

    全都是族人，李承志连事后如何封口都不用考虑了。

    这个时代，宗祠家法，可是比皇权还管用的。

    敢泄秘，自己能不能活下来算什么，家中老小能不能留一个活口才是大问题……
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