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    因此邹羽不顾反对，毅然处决了这些地方上的蛀虫。这给集体劳作，清除了最后一丝障碍。

    至于手下的官员将领，不少也份数世家，邹羽还是给了安慰?    保证以前的事情，既往不咎?    日后只要不欺压善良就行了。

    魏晋到现在的世家，虽然也是霸占田地?    不过比起宋朝士大夫，明朝的乡绅党派?    那要好得多。至少说心里更有良知?    吃相没有那么难看。

    所谓的世家?    首先你祖上得有名人，具有名望；或是诗书传家，或是将门之后；或是某代帝王将相；世家注重脸面，有些事情，只会偷偷摸摸，私下安排下人去做。

    后来的士大夫，乡绅，党派，许多人都是因为突然掌权，心态失衡，想像别的官员，地主那班享受人生，享受高高在上的感觉，因此是不择手段。

    逼良为娼那是好的，完全漠视百姓生死，那怕百姓易子而食，只要他自己过得好就行了。

    要说世家和士大夫等还有一个区别，那就是骨气！

    世家之人，不少在执政上还是非常清白，具有骨气的，尤其看重血脉，鄙视异族胡人；而后来的士大夫，东林党等人士，勾结敌人，叛变投降，比比皆是！

    因此邹羽从没有想过，要把世家灭掉，只是要打破他们那些陈旧的观念，固执的思想！反而是那些没有文化，没有底蕴的地主，富户，在地方上官商勾结，欺男霸女，才是需要消灭的对象。

    当然，邹羽不会如此浪费人力，矿区将是他们最好的归宿地。至于女的嘛，在这个世道，自然重新嫁人，为国家人口事业，做贡献。

    集体居住，集体种植，现在每一个村庄，大量的人居住在一起，共同劳作，还减少了一个历朝历代以来，最大的问题———械斗！
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