第一百七十九章敦煌莫高窟三-《清末恶匪》
齐老板给预备的证明材料简直是太齐全了,从工作时间证明到薪金证明等等,该开的都开了,不该开的也给写了一份,甚至开出一个担保书出来,更是问他需不需要那个邀请函,要是需要说一声,他就给搞一张。
高鸿升也没客气,将那些证明材料一划拉就都装包里了,他也不知道能用到什么,这个问题他直接扔给齐老板介绍的代办公司了。
跟着就是在代办公司派过来的人带领下,先是办理了护照,接着就是代办的人将他的材料快递到北京,由北京的代办公司到法国大使馆提交材料,同时预约面试时间。
还不错,听代办的人说一切都很顺利,半个月后到大使馆去面试下百分百的能过,这样高鸿升也就放下心来,跟着就是订机票,旅馆等等杂事。
忙完去法国的事情后,他也基本上算是没事了,义乌的公司那里有表弟在看着,目前也没什么需要倒腾的,也就是将他带到另一个时空中的那些药品,在现代采购下然后换成特意定制的小瓷瓶包装,接着再装进精美的纸盒当中,更是要附赠一本厚达上百页的说明书。
这套流程在他上次带药品过去的时候早就把路铺好了,他表弟也就是看看帐,查查库,跟踪下包装质量就基本没事了,到也是清闲自在,可没等他发出感慨来哪,高鸿升那边电话就来了。
“老弟啊!你赶紧叫人给我查敦煌莫高窟的情况,特别是在一八九七年时候的一切情况。两天内你要把所有的资料都发到我的企鹅里,找到什么就发过来,有个客户出大价钱要,抓紧啊!还有那些包装好的药品你半个月后都给我发到济南来,别管数量,有多少发多少,多多益善,抓到一个大凯子可是不容易,你可别给我办砸了,千万注意”说完高鸿升就把电话给挂了,连给他表弟反应的时间都没有。
实在是他懒得再编瞎话糊弄他表弟了,这要是不立刻挂了,没准他表弟还要问东问西的,还不如一下挂掉省事,这样既显得自己很忙,又可以给人一种事情很紧急的样子。
他表弟拿着电话楞了一分多钟,跟着将电话扔在老板桌上嘟囔道:“多说一句能死啊!也不问我过的怎么样,真忙的那样吗?死表哥。”可是嘟囔完后想了一下就跳了起来,连忙跑出办公室去安排高鸿升布置的事情了。
两天的时间,高鸿升陆陆续续的接到了不少的莫高窟的资料,甚至连那个愚蠢的道士到底雇佣了多少人都查了个清清楚楚,看着这些资料高鸿升就有种强烈的冲动,那就是不去那里将那些国宝倒腾过来,简直对不起人民对不起党。
敦煌在那里?在我们的印象当中就是在甘肃省,好像并不是太远,飞机飞过去不过几个小时而已,火车跑一下也就是睡一夜的事情。
但实际上敦煌在河西走廊的最西端,地处甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。
最早敦煌纳入中国版图是在汉武帝时期,丝绸之路正好在敦煌这个地方开始分为南北两条道路,使得敦煌成为扼守中西交通咽喉的位置,佛教是由印度传入中国的,敦煌作为佛教东传的通道跟门户,自然而然的就成为河西地区的佛教中心。
敦煌的开凿程度跟统治这里的各个统治阶级有很大的关系,十六国时期前秦建元二年(公元366年)由一个叫乐僔的和尚开凿了第一个洞窟,莫高窟从此开始诞生。
十六国时期的洞窟只有七个,至于那个和尚的第一窟早就跟他看到的海市蜃楼一样,早没影了,隋朝是莫高窟开窟的第一个高峰期,现存101个,唐朝是全盛时期开窑一千多个,现在剩下232个,安史之乱后,敦煌落入了吐蕃的手里,到了宋朝,敦煌归夏朝统治,直到元朝,敦煌才从新归入中央政府管辖。
吐蕃、西夏、还有元朝都是崇拜佛教的,莫高窟这几百年过的日子还算过的去,得到了一定的发展。
朱元璋推翻元朝统治后,修了一个嘉峪关,结果敦煌被关在了国门之外,(其实老朱家最操蛋,竟然把长城生生的给丢了一大节)结果被吐鲁番人给占领了。
这个吐鲁番人信奉的是伊斯兰教,那么莫高窟的待遇就可想而知了。
直到清康熙后期,清政府才逐步收复了嘉峪关外的广大地区,不过野猪皮们对莫高窟采取了漠视的态度,不管不问,人家信奉的是萨满,跟佛教是两回事。
到了王道士(王圆箓)来到莫高窟的时候,那里已经是一个被遗弃很多很多年的洞窟群,满目的荒凉与颓败,很多的洞口都已经坍塌了,底层的洞窟更是被黄沙都掩埋了。
这个王道士也不是什么真正的道士,他就是一个流民,陕西人,家乡遭灾后生活所迫出外谋生,流落到酒泉后估计是活不下去了,就入道修行,说白了就是一个挂着道士幌子,到处化缘混口饭吃的假道士。
这家伙云游到敦煌后,发现了莫高窟这个佛教圣地,当时就感慨万千的急呼“西方极乐世界,乃在斯乎。”(西方极乐世界,这是道士应该说的话吗?这可是百度过来的,不知道真伪,不过这句话好像不应该是道士说,应该是佛教人士说才对啊!)
然后他就将这里占为己有,也不能说是占为己有,主要是当时莫高窟连个鬼都没有,谁占是谁的,自然而然的他就成了莫高窟的主持。
没错一个假道士就这样经过一切偶然的事件,成为莫高窟这个佛教圣地的主持。
说他是假道士也是有根据的,他竟然将好几个洞窟内的壁画用白灰覆盖,然后绘上了唐僧西天取经的故事,这是一个道士能干的事情吗?
你要说他不是道士吧,他毁掉了几尊佛像,换上了道教的天师跟灵官。
你说你该怎么评论他的宗教信仰问题,你们说他到底是信佛教还是道教,估计连他自己也不知道自己到底信奉的是道教还是佛教,很可能是那种有佛就拜拜,天师灵官的我也不得罪的那种人。
这其实就是当时清朝时期中国底层的农民普遍的信仰,就跟咱前文说的一样,中国人对于宗教信仰来说,那就是佛也好,道也罢,管他什么泥雕木刻的塑像,都要拜一拜,求一求,谁也不得罪,谁也不落下,带有功利性的信仰原则。