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    敬畏人民，本是古人很早就意识到的事，却在改朝换代中一次次被遗忘。而第五伦如今重新将其提取出来，作为“五学”的开篇立意。

    这五子之歌也有意思，还有一段是“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎（dǐ）灭亡。”

    讲的是陶唐氏本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡。时人不是经常将刘氏汉朝视为唐尧的后裔么？这不就对应上了。

    弟子们听得津津有味，有一位在体制内的夫子就是好啊，说不定下一次文官考试，策论考的就是这些事。即便押题押不中，他们也能知晓朝廷的理念和动向，在策论时写出合乎魏王心意的文章。

    而还有一堂让承宫难以忘怀的课，是魏王巡视上林时，召集当地父老后，公开提及的。

    “大王说，民为邦本，农稼又为民本，是故古之圣贤，皆重农事。”

    “燧人氏钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下。”

    “伏羲氏结罗网教人捕渔，养野兽以为牲畜。”

    “神农氏更不必言，耕种粟米，作陶治斤斧，制农具，以垦草莽，然后得五谷储藏。”

    “是故能饱天下者，方为人皇！”

    经过这两件事，承宫对魏王是越来越敬仰了，他也不遗余力地将这些道理教给弟子们。

    而借着突出三皇以农为尊的故事，第五伦一下子把农官拔到了极高的地位，这也和承宫新得的差事有关。

    “如今关中饥荒，所有人都指望五月麦熟，我便奉诏回右扶风来，监督夏收之事。”

    ……

    “果然，和当地官员所禀并无出入，右扶风夏日的麦子，几乎要颗粒无收了。”

    长安城未央宫，四月底时，第五伦看着承宫回报的奏疏皱眉。

    直接原因众人都知道，去年腊月，出产右扶风最多粮食的周原一度沦为战场，几万人马在田里践踏厮杀，将麦苗毁灭殆尽，那些地的农夫，还眼巴巴等着第五伦赈济呢。

    不过就算不打那一战，去年右扶风在魏、陇势力争夺下，也没法安心种田，只能在春天时抓紧种粟，以求亡羊补牢。

    “陇右的细作可传回线报了？”

    司直黄长禀报道：“陇军自从败退后，隗嚣得以接管大权，此人不善作战，治郡确实有些本领，让陇兵回乡务农，保住了春耕。”

    “但陇右地贫瘠而少沟渠，只能指望雨水，大旱持续月余，听说刘子骏垂垂老矣，还赶去陇西成纪求雨……”

    一提到刘歆，第五伦就觉得这老头儿是又可笑，又可悲。

    “类似的事，刘子骏又不是没做过。”

    第五伦当年曾听扬雄提及，王莽摄政期间，有一年接连好几个月都没有下一滴雨，天下大旱，庄稼颗粒无收。就在王莽一筹莫展之际，刘歆请求行方术，作“土龙”求雨。

    于是老刘歆煞有其事，在求雨现场堆了求雨的道具“土龙”，长十丈，还邀来一帮钟鼓乐官，吹吹打打，自己则画了八卦，披头散发施法。

    “此事被桓谭得知，不以为然，便前去质问。”
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