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    届时，皇帝就寝的时间到了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其卸去全部武装，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在龙榻之上。

    妃子则从暴露在外的龙脚这头，匍匐钻进被子“与帝交焉”。这是为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫，所采取的安全措施。

    此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。

    为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高呼“时间到了”。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。

    “如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”，招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。

    君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。

    “臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床，太监再次用披风裹着她，背到门外。

    总管随后进来，问：“留不留？”

    皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃。

    若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。

    避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。生孩子与否，对妃子日后身分的高低有很大影响。

    这种制度，很难考证是从何时开始的，直到清朝，还承袭着这种制度，因为雍正皇帝认为这种制度对查清子女是否确凿地出自皇帝血统，从而对皇位继承问题有很大关系，同时也可对后代的皇帝纵欲有一些限制。

    皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。

    朱由检上次就遭遇此事，于是解散了敬事房，敢管皇帝的事，朕让你没有工作。他当时只想自己爽，却忘记他自己的神武。

    如果不是系统帮他改善了体质，在拥有众多妃子后，朱由检也很难保证自己不会猝死在哪个妃子怀里。

    朱由检只是一个穿越者，做事情不可能和崇祯皇帝一模一样，一旦来了兴致，他就会恢复前世的本性。

    看到小太监被他吓的浑身颤抖，朱由检摆摆手：

    “平身吧！以后说话要记住自己的身份，朕的事情谁都不能干预，盘子拿过来。”

    “遵命，谢皇爷饶命之恩。”
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