第四百六十二章 补缺-《聊斋之炼神》


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    但想不到薛飞又主动推荐了两个,一个是王翰,一个是诸葛吾。

    王琳和薛飞沟通,让他不要勉强他们,省得他们心中不满。毕竟,他这些兄弟刚加入的时候,是只认薛飞的。

    但薛飞通过法坛给王琳禀报了一番,让王琳倒是略感欣喜。

    王翰和诸葛吾是主动要求来任职的,以诸葛吾的睿智自然是看出来了,将来王琳的神道体系绝非局限于一隅之地,随着势力发展,最早进入体系有功劳的,将来才有大发展、大前途。

    所以,薛飞将此事向他们说明后,两个思索一阵就主动要求来任职。

    在他们看来,如今西原府安定有序,他们在哪里作用不大,到这边来任职土地神开疆扩土,不但有利于他们自己,也有利于王琳势力发展。

    同时,他们还是薛飞的神使,更是有利于薛飞在王琳势力体系中占据一席之地。

    不过,薛飞向王琳禀报的时候,并没有隐瞒,直接将两个的心思点透了。

    王琳当然是同意了,自己的属下有野心不怕,就怕没有野心的混吃等死之辈。

    就如同自己的老祖王继康一样,即便想提携他一下,他恐怕也不会努力修炼,正所谓从俭入奢易,由奢入俭难,修炼之途艰难困苦,没有大追求、大毅力的心态难以有成,所以王继康难堪大用。

    三个神使通过“召唤之门”被王琳调到了这里,成为了三个地方的土地神。至于还空缺一个土地神位,还需要物色一个神使。

    为了节省时间,这次王琳去见王继康,并没有让本体去,而是阴神离体而去。

    肉身就留在了花云山的木楼中,绿笛、关梨花、月流苏和陆涵都在这里,绿笛还将灵参王气韵充入了王琳所在的密室中,滋养肉身,所以当安然无恙。
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