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    王崎的通晓语言，却并非自己习得，而是来自于美神的馈赠。他只能算知其然而不知其所以然……或者反过来，知其所以然，而不知其然。

    他算是理解了语言的一些核心观念——因为这些本身就能够和数学相联系。

    这是一个清晰的脉络。对于王崎来说，就好像有一条枝干，支撑着这一门学问的发展，而且它清晰可见。

    但是，他却没有填充这个“骨架”的材料。

    他对“语言”本身的认知，还是不足。

    所以，他某些方面，需要求助于毓族。

    但是，这却不是学习毓族的文字学。

    因为，毓族的文字学，还是与训诂为主。

    所谓“训”，就是以就是通俗的话去解释某个字的字义，“诂”就是用当代的话解释古代的语言。

    在习惯了白话文的今人看来，唐宋骈文便算是晦涩难懂，而在唐宋人眼中，先秦古文，一样的诘屈聱牙。语言是一直在变的，所以，古文总是需要今人重新解读。

    但是吧……

    这依旧属于从历史的角度去解析文字。

    王崎想要的不是这样。

    实际上，他的目的，是将自己半成品的语言学，交给一个毓族，然后，自己再和这个毓族相互学习，以完善这一门语言学。

    毓族算是他能够找得到的文青种族里，脾气最好、最好学、又很好控制的了。

    他很放心这种合作。

    子虚易却诚惶诚恐了起来：“这……王崎先生要做的，是千秋功业……”

    王崎一愣：“居然只得千秋？”

    乔姆斯基对人类认知的改变、对人类思想的改变、对世界本身的改变，甚至超过了绝大多数哲学家。而一旦王崎完成了这一项成就，收益的就不只是万法门，还有天灵岭、千机阁乃至于全人族。

    甚至整个符篆系统、法术系统都要重新写过。

    这又哪里是“千秋功业”了。

    “却是我的不是了。措辞不当。王崎先生要做的，是万世不易的功业。我参与其中，是否……”

    王崎挥挥手：“你再多寻几个对语言学有兴趣的毓族也很好。我只想要完成这一门学问，别的没什么要求。”

    子虚易自然是拜谢不提。

    数个时辰之后，他又寻来了几个毓族。王崎对他们都有印象，大约是同一批的举子吧。

    这些举子当初也参加与那一场御前宴会，对王崎“以明月为墨”的气魄印象深刻。

    有一名举子战战兢兢的问道：“当初先生说，字也是物，可以用格物的道理来研究……这就是格物的道理吗？”

    王崎点了点头：“自然是了。”

    几名原毓族举子，几乎痛哭出来。

    他们终于学到了将自己族群打入地狱、但也同时打醒的那一门学问。

    王崎却不想这些。

    他知道，自己当初，也不过是“随便玩玩”而已。就算那个“终极吟诗”，也只是加上一点深度学习的基础算法。
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