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    高仙芝随后登上了连云堡城，望着城中满地的尸体，他脸上并无什么表情，也许常年的作战早已冷却了他的心肠。

    兵卒们开始将尸体一个个抬在一起，受伤的人转移进行治疗。人们将阵亡将士的身份木牌摘下来，扔进了一个木箱中，很快木箱就被牌子填满。

    节度参谋和行军掌书记开始组织人手清点敌我伤亡，根据清点牌子的数量，唐军共阵亡一千四百三十人，识匿和护密联军阵亡一千九百六十人，加起来共三千三百九十人。吐蕃军阵亡五千二百人，俘获一千余人，包括守将宗吕在内。

    高仙芝站在高处望着连云堡的布局，不由得捋须赞道：“这个吐蕃将领也算是能力不俗了。”

    李嗣业站在他身后问道：“这些俘虏怎么办？”

    “押着他们到婆勒城劝降，抓住的那个蕃将在哪里？”

    他引着高仙芝走向连云堡城瞭望台下方的土厅里，里面黑压压地跪了一片人，其中有不少吐蕃女子和身披锁子甲的桂射手，能够跪在这堡里的都是精英，不像外面俘获的那些庸奴从。

    吐蕃是奴隶制社会，与唐朝交往之后又学习了一些唐朝的制度，成为了卡在奴隶制和封建制中间的这么一奴隶社会，它同时也是军政一体的。最明显的表现就是桂和庸这一制度。它类似于唐朝的府兵制，又与府兵制完全不同。桂是拥有土地的的武士阶层，庸则是没有土地的奴隶阶层。当武士出征的时候，他有权力带领一定数量的奴从出征，这一点类似中世纪欧洲骑士和扈从。

    眼下大厅里跪着的就是这一群奴隶主，宗吕则盘膝坐在中央，依然坚守他作为吐蕃武士的一种尊严。

    宗吕千总的发迹史颇具个人奋斗色彩，他作为吐谷浑人，上一代、上上一代都是吐蕃人的奴隶，不过他跟随的主人可不是一般的武士，而是吐蕃约如的军事贵族东本。本来奴隶和贵族这一阶级固化是无法打破的，但宗吕却有着非同一般的毅力和无与伦比的运气，他英勇善战被当做挡箭牌都能活下来，他数次舍身救下主人的性命，被授予军功赏赐了田地，成为了一个自由的军户，并一步步爬到了连云堡守将的位置上。

    除去他被李嗣业俘虏，后又被胁迫当间谍的不光彩经历，他的整个人生历程没多大问题，甚至还能成为众多奴隶向往的榜样。他们看到他就像穷人看到成功人士，所以这一场艰难的连云堡血战，自有其个人魅力的因素影响，才使得麾下的奴从们悍不畏死。

    李嗣业对坐在人群中央的宗吕喊道：“宗吕千总请过来！”

    宗吕一骨碌从地上爬起，双手捅在袖子里来到两人身边，作为败军之将他虽然能够坚持膝盖不弯曲，当然也不能挺胸抬头装大尾巴狼，所以便稍微佝偻着身子站在两人面前听候差遣。

    高仙芝负手问他：“娑勒城中有多少人？”

    宗吕抱胸回答：“启禀大将军，娑勒城号称十万，实际上只有五万。”
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