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    这分明就是安排后事的意味。

    苏迈、苏迟分别是苏轼、苏辙两支血脉中的长子。

    他们在南方开启种田模式，二苏便是向新旧两党都表现出，苏家子嗣不再有政治野心的姿态。

    而苏轼的幼子苏过，为了尽孝，几年来一直陪在被一贬再贬的父亲身边。苏轼通过苏迨出面，去央求恩师欧阳修的后人帮忙照拂，也是利用欧阳家的声望，尽量消弭苏过被牵连的可能。

    上座处，苏颂叹道：“看来子瞻与子由，此番上奏前，已作好了结局比当年乌台诗案更为惨烈的准备。老夫多么希望，他们是多虑了。可是，就在前日，官家敕令，将上清储祥宫，子瞻所写的碑文，务必于年内毁去，改由蔡京重写、刻上。”

    苏颂所说的“上清储祥宫”，是大宋王朝一座颇有故事的所在。

    这原本是座普通道观，且在仁宗时遇大火被毁。神宗年间，一位著名的道士居于宫观旧址，向天家奏禀，此地关乎龙嗣绵延之运，朝廷应予以重修。

    不久，神宗帝就驾崩了。五年后，当今天子赵煦到了大婚年纪，宣仁太后高氏想到大宋立国以来，皇子多早夭，便亲自晓谕后宫，令嫔妃俭省用度，又贴上自己的私财，终于在未花费国库一文钱的情形下，将上清储祥宫修缮完成。

    元祐六年，新宫落成，宣仁太后召回远在杭州出任知州的苏轼，请他为宫观撰写碑文，并以赵煦的名义，从皇家私库中出钱，赏给苏轼一笔润手钱。

    现下，紧接着二苏为宣仁太后喊冤、以及反对重开市易司后，赵煦就作出销毁苏轼所写的上清宫碑文的决定，并且偏偏指令蔡京重写，这一举动对外传达的讯号，太明显了。

    “禁中的多年老友，暗暗知会老夫，蔡京趁机上奏，请朝廷对二苏，莫再存当年乌台诗案时的一念之仁。在政事堂里，曾布倒是为你父亲与叔父出头，与蔡京争执起来，援引当年曹太后的话，盛朝万不可杀名士。蔡京遂与官家笑言，自己即将和曾枢相做亲家，怎好与亲家为两个元祐旧臣，吵红了脸，便依从枢相的意思，留二苏性命，但，请官家将二苏继续往南贬谪，令他们，渡海。”

    苏颂说到“渡海”二字时，几有颤抖之音。

    元祐年间，新党宰相蔡确被旧党贬至岭南，死于贬所，朝中皆传言，死因乃是急病而不得医治。
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