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    这是在干什么？

    这不就是在立人设吗？

    这就如同水浒传里的及时雨宋江一样，给自己立一个好人设，所有人都觉得宋江是个好人，是及时雨。

    因此，等到晁盖一死，梁山泊需要重新选大哥的时候，大家都想到了宋江。

    所以宋江成了带头大哥。

    而刘邦也一样！

    正因为他在沛县出手阔绰，仗义的不行，当他举旗造反的时候，所有人都认同他当起义军的头目。

    虽然很多人都是奔着不想当主犯去的，难道就没有一个人，想当这个出头鸟吗？

    为什么所有人都众口一词的推选刘邦，这不就是因为刘邦有一个好人设吗？

    这难道不是儒家的齐家立人设之法吗？

    没有这个好人设，别人怎么可能去相信刘邦呢？”

    ………………

    曹操等人点点头，非常认同陈通的说法。

    也开始重新审视刘邦。

    如果他们不先入为主的认为刘邦是个不学无术的混混，这立刻就发现，刘邦的做法太熟悉了。

    人妻之友：

    “不错！这就是用的儒家之法。”

    “别小看这个人设，这在古代，那可是最大的资本。”

    “那是让你想象不到的名声和影响。”

    ………………………

    武则天也反应过来，顿时觉得刘邦不一般。

    幻海之心（千古一帝，世界霸主）：

    “刘邦立的这个人设，让他可以在沛县之内横行无忌。

    史书上记载，刘邦多次犯法，但就是因为在沛县的人脉根基非常的雄厚，以至于让刘邦多次逃脱秦法的制裁。

    这就足以说明，刘邦这个人设的可怕。

    在太平盛世，这人设就如同一张保护伞，保护刘邦自己。

    在乱世之中，刘邦可以凭借着这个人设，快速的聚拢实力，脱颖而出。

    这不正是儒家的经义之学吗？

    刘邦这就是把儒家的学问，真真切切的贯彻在行为中。”

    ……………

    其他皇帝也都重新的审视刘邦，这才发现，刘邦可不是一般的流氓混混，那是一个人是极好的流氓混混。

    这根本就不是一个人人喊打的存在，不是过街老鼠。

    而是一个人人都想帮他的存在。

    这才是儒家的正确使用方法。

    李渊更是想到了史书记载的很多事，顿时心里一惊。

    平平无奇李家主（乱世雄主）：

    “孙子，你知道吗？

    刘邦在沛县人缘好的程度让你咋舌。

    他的车夫滕公夏侯婴，被刘邦误伤，被人告发，说刘邦打伤其他人。

    滕公夏侯婴为了让刘邦免受秦律的惩罚，宁愿作伪证，还蹲大牢，都要维护刘邦。

    你就可见刘邦在沛县的人缘有多可怕！

    那是英雄豪杰都敬仰的存在。”

    …………

    李隆基心中烦躁，他没有想到，一个混混流氓，竟然会有这么好的人缘！

    简直没有天理了。

    长生殿主李三郎：

    “有一个好的名声，立一个好的人设，是儒家的精益之学。

    可刘邦这明显就是瞎猫碰上死耗子。
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