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    “司马迁就是错了。”

    “在史记中，司马迁错的地方，那简直太多了。”

    “难道就因为司马迁被人誉为史圣，他就不应该被人质疑吗？”

    “他写的历史那就是真正的历史吗？”

    “错了！”

    “司马迁真正不被人质疑的历史，那只有写他亲身经历的那一段，因为那是他看到的。”

    “而司马迁写他之前的历史，那都是需要存疑验证的。”

    …………

    李隆基不由得冷笑连连。

    长生殿主李三郎：

    “你算个什么东西？”

    “你竟然敢质疑司马迁？”

    “按照你这么说，司马迁就不配为史圣啊！”

    “你可真牛！”

    ………………

    陈通不由得摇了摇头。

    陈通：

    “为什么就不能够质疑权威呢？不质疑，科技怎么前进呢？”

    “如果哥白尼不质疑地心说，那么他也不会去研究日心说！”

    “如果爱因斯坦不去质疑牛顿，认为他说的一切都是对的，那么我们也不可能有相对论！”

    “质疑，那是学术研究的必然阶段。”

    “难道因为爱因斯坦发现了相对论，就否认牛顿的伟大吗？”

    “对于司马迁也是如此！”

    “司马迁写的历史中有错漏，那是因为司马迁有着他自身的时代局限性。”

    “他在写以前的历史时，他怎么能够保证史料的真实性呢？”

    “根本无法保证！”

    “你以为司马迁想这么写吗？”

    “他也不想的！”

    “司马迁也很痛苦。”

    “尤其是司马迁在写刘邦的时候，好家伙，翻开所有的史料，都说刘邦不是人生的，而是蛟龙生的。”

    “也许当时，司马迁心里有一万只羊驼奔腾而过。”

    “他是一边骂着MMP，一边郁闷的照着写。”

    “为什么？因为他没得办法。”

    “作为一个史学家来说，他不能够像写资治通鉴的司马光一样，凭空捏造历史。”

    “他就算怀疑这段历史，他也要按照能够得到的史料去写，这是史官的基本素养。”

    “他们是去记录历史，而不是去创造历史！”

    “史官可以有主观的好恶，但不能因为自己的好恶，而扭曲历史的事实。”

    “这才是司马迁被称为史圣的原因。”

    “我敬重他，但不代表着我不去质疑他！”

    “这完全不冲突。”

    “司马迁看到了史料，都是被清洗之后的，都是‘失期当斩’，那么他不这么写，还怎么写？”

    “学着司马光一样，自己编造吗？”


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