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    但并不意味着它就只有昆仑关口的作用，昆仑之阶还负担着从昆仑向悬圃输送灵气的重任，以维持驻守之人的修炼和防护阵法的运转。仙桃树能从人间吸取灵气孕育果实，不过果实的数量一直在减少，昆仑只要观察仙桃树的产量便知道人间的大致情况。

    而九耀星，是湿婆进入自己的小世界之前留在人间的门人。大概是因为受到了神仙境界的湿婆的支持，一千多年后，九耀星的七人逆大势先后晋升成为了地仙。

    那时候九耀星的信徒——雅利安人的占据了印度，为了统治原先生活在这片陆地上的达罗毗荼人，他们和达罗毗荼人信奉的宗教进行了一些融合，创造了种姓制度。

    婆罗门成了九耀星供奉者以及在世俗的代言人，堂而皇之地统治者这个国家。

    也就在这时，随着天地灵气的继续减少，地仙们也觉得难以为继了，都准备撤回小天地去。

    走之前，九耀星的七地仙去拜访邻居，西王母派驻在人间留守的地仙，也就是悬圃的守护者。

    我们这一去，门人弟子若是出了出类拔萃之人，我们也没法照应到，毕竟湿婆大人不知道我们在人间搞出了这么一大摊“家业”。

    这些门人弟子都不是纯正的湿婆信徒，你也知道我家那个师傅，生气会闭眼，闭眼要死人的，所以那些不纯正的传人，也别出现在她老人家门前惹她不开心了。

    反正你们昆仑也是敞开山门招人的，今后每三十年我们的门人弟子组团来尝试进入昆仑，你看是否可行？

    悬圃的驻守觉得这也符合西王母的规矩，便答应了下来，没想到他进入昆仑之后，继任者竟然是西王母自己的分神。

    之后接连几次的悬圃连通昆仑之时，来得最多的都是这些印度番人，不仅味儿大，还特别吵。

    殊不知九耀星的传人在这件事上也动了个小心眼，上面罩着我们的神不见了，这三十年一次的昆仑之阶的开放，不正是我们显示神迹的时刻么，凡是有点培养价值的弟子都拉来，管他能登上几级台阶，涌上去就对了，蹭点灵气也好啊。

    此时华国已经到了东汉时代，又经历了一次大变，不仅地仙全无，连人仙都难觅，昆仑也不是唯一的避世道统，人仙的选择还多呢。

    不是老板挑员工的时代了，而是优秀员工选择老板的年月了。

    比如葛洪，比如吕祖这些牛人，都是在恶劣环境中能够成为人仙的强者。

    昆仑又不发展俗世的势力，不搞宣传，前来投奔的就越来越少。
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