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    李维认真道：“纯租赁和体验+销售模式，商家参照古风场景进行装修为拍摄提供场地和道具，消费者可以自行穿戴汉服到店拍摄……”

    “一家最少购置五十套以上，且汉服材质轻薄，多人穿戴磨损率较高，这又是助推销售的新途径……”

    沈锋摆摆手，打断道：“销售无所谓，主要是流量如何获得？”

    李维打起精神，打开app，展示道：“我们的主界面包含古风、打卡、发布、消息、我的五大功能。其中古风包含“热门”和“关注”两个板块……”

    “热门页顶部横向排布大量站内活动，囊括点亮打卡、相册制作、拍卖等，用户戳中相应话题即可抵达参与界面……”

    “页面下翻，能浏览感兴趣的图文和视频。关注板块，则向用户展现已关注账号的内容……”

    “特别是打卡，会定期分享适合同袍拍照聚会的地点，如黄埔古港、沙湾古镇等。以打卡场景收集用户画像，并用悬赏征集的福利，利用地缘＋趣缘推动交友互动……”

    在沈锋看来，汉服十几年前就有，也是这两年才被推向前所未有的高度。说白了就是汉服传播方式、受众属性带来的巨变。

    所谓汉服热，是戏精的胜利，也是短视频的胜利。

    去年的汉服热，一度被网友戏称：披床单的孩子们长大了！

    再次应征赫柏迪格的预言：亚文化被主流文化收编的过程中，消费主义是重要动力。

    它将本来具有边缘性和圈层标识功能的亚文化符号，迅速收编和改造为主流文化中可贩卖的元素。

    布局汉服社交，最先需要解决用户是谁的定位问题。这影响着产品功能开发、传播方式、宣传渠道等后续问题，是决定平台格局的关键。

    想到这里沈锋开口道：“”想要瓜分同袍，汉服社交软件至少要能给用户带来增值体验！”

    “然而现有产品几乎都是根据同袍的网络痕迹，对其互动形式进行简单机械整合。比如你们这个所谓最具特色的图书馆功能，应该是照搬lo圈的玩法吧？”

    李维瞬间懵逼，大佬难道是同道中人？

    沈锋继续道：“与其苦战社交，不如转做工具型产品。你们要是能整合识图、电商、换脸功能，提供虚拟换装、种草购物的一站式体验，更能解决用户的实际刚需。”

    “至于看似新颖的打卡机制，不过是想将脱离地缘社交的年轻人拉回原地。但对于多数同袍来说，频繁的聚反而会消解圈层特殊性，反而导致她们追求的梦幻感破灭。”

    盯着李维，严肃道：“千万不要产生成为下个毒的美好愿景！”
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