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    　　这些钱，内阁和户部都不太愿意给，而高义欢也和他们解释不通。

    　　中国的文化主要是教人怎么做人，很少探究事物的本质，在器械的制作上，确实有短板。

    　　高义欢找西夷来造钟表，并不是他真的需要钟表，而是为了若干年后，为各种器械的小型化，精密化打下一个基础，但在大臣看来，你自己买个玩玩就得了，花那么多钱养一帮人干啥呢？这不是想学天启，玩物丧志吗？

    　　此外翻译西夷的书籍，还有匠师们研究一些稀奇古怪的东西，都是大臣不能理解的。

    　　中国人讲究无债一身轻，没有寅吃卯粮的习惯，藩库还欠着一屁股债，户部官员恨不得一文钱掰两半花，你还在这里整这些没用的东西，不是找骂吗？

    　　随着文官集团日渐强大，已经有人上书骂过他，高义欢为了方便，便决定从内库拨款。

    　　本大王花自己的钱，你们这回没意见了吧。可是事实上，依然还是有言官说他不务正业，高义欢心里不舒服，便指使李岩把那几个不开眼的办了，打发他们去地方上做官，别没事盯着他，不过李岩却并未执行高大王的命令，反而认为言官没有过错，言官就是来指出问题，大王不解决问题，反而想解决提出问题的人，不是圣主所为。

    　　李岩兼着吏部尚书，无论什么时代，管人事的都是最牛逼的，说提拔就提拔，说让你滚你就得滚。李岩不赞成，高义欢虽然能绕开内阁直接发中旨，但这时他不想为这点事与李岩翻脸，便只是让玄衣卫看看那几个言官有没有黑料，暂时忍了下来。

    　　直接动手显得高大王心眼小，不够仁慈，他决定还是秋后算账。

    　　此时随着魏国制度的完善，从土寇集团进化成一个国家后，原来许多漏洞都被补上，而高义欢内库的银钱来源，也大多交给了藩府，只剩下藩府每年固定给他的拨款，以及几处庄园的收入，而着根本不能满足他的花销。

    　　为此，高义欢便急切需要搞钱，王登库、靳良玉这两员满清皇商，便被玄衣卫拷打致死，让高义欢挖出了一百余万两充实内库，简直美哉。

    　　当然，晋商留给他的并不只是银钱，还有他们原来赚钱的渠道。

    　　高义欢通过让户部侍郎高义成，将晋商留下的毛皮作坊、商铺，全都以较低的价格，卖给了商贾马洪山，而马洪山给高义欢三成股，每年分红，高义欢则关照马洪山的生意，实现了利益输送。
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