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    这篇亡国与亡天下的揭帖，可以说用心险恶，高义欢是伤敌一千，自损八百。

    朱慈烺之所以震怒，便是他洞察了这篇揭帖的险恶用心，他是在动摇封建王朝，数千年来形成的“忠君思想”。

    保国者，其君其臣，肉食者谋之。

    愤怒的朱慈烺，在御书房内来回踱步，他现在最倚仗的就是天子身份和正统的地位。

    正是因为有这个身份，他才能在江南站稳脚跟，才能聚集一大批忠于他的臣子，才能得到百姓的认可。

    现在居然有人说，大明的灭亡，不过是异性改号，不关普通人的事情，这不是给他拆台吗？

    朱慈烺不用派锦衣卫探查，就晓得这是高义欢指使人干的，而他这一手，便胜过十万雄兵。

    朱慈烺想不出，如果江南的百姓，对明朝的灭亡袖手旁观，认为那是肉食者之间的事情，他还能依靠什么来抵挡魏军。

    这篇揭帖，对时代而言，是一个进步，他动摇了忠君思想。

    封建王朝常常将君与国家、天下绑定在一起，让人觉得君等于国家，就是天下，而这篇揭帖却提出君就是君，并不代表天下，天下人要保的是汉族的文化和文明规则，而不是皇帝和某个王朝。

    这就厉害了，看清了这一点，那朝廷和政府不过就是天下的一个管家，我觉得朝廷或者政府不好，我爱这个国家，这个天下，可却可以不爱这个朝廷。

    就算是后世，依然有人分不清这一点，在明朝提出这种见解，可以说是大大解放了思想，也为高义欢今后的执政带来了挑战。

    当然，这种思想，首先伤害的是朱慈烺，因为魏明两个朝廷相比较，现在魏国朝廷要做的更好。

    高义欢也是够狠，这是自捅三刀，也要卸掉朱慈烺一条大腿，从根本上动摇他的法统地位，为自己的上台寻找到合法性。

    这便是后世常用的理由，明王朝腐朽无能加卖国，没管理好这个天下，我大魏政府具有革命性先进性百姓拥戴，做的比你好，合该一统中原。
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