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    阿济格身穿铠甲，骑在马上，脸上充满了阴鸷，一旁的罗科铎则满脸忧郁，他生肉都不吃，更别说人肉。

    此前，据说清军围大凌河，围锦州时，陷入绝境的明军吃过人肉，他没想到自己居然也有这一天。

    其实要是按着原来的轨迹发展，李定国发动新会之役时，守城的清军也吃过人肉。

    “岁甲午（1654年），新会县被围，城中粮尽，守将屠居人以食。有莫氏者，诸生林应雒之妻，姑将就烹，莫请于兵曰：‘姑老矣，肉不可食，妾幸膏腴，可以供君大嚼也。’兵从之，姑得释，而莫就死。有李氏者，兵欲食其夫，哭拜曰：‘吾夫五十无子，请君食我。’杀之，以首还其夫，使葬焉。有梁氏女者，其父诸生学谦，女年十一，请代父死，兵不忍杀。女谓兵曰：‘君以女儿身小，不足以充一饱乎?’将夺兵刀自刭，兵乃杀之。诸生吴师让妻黄氏，亦代夫死，兵哭而杀之。是为新会四孝烈。”

    从这段记载可知，清军吃人，但也可以看出，早在那时，反清复明已经没有希望，绝大多数汉人已经彻底屈服于屠刀之下，他们面对清军吃人，不是反抗，而谁替谁让清军去吃，还鼓吹什么孝烈，简直无耻，让人无语。

    整个民族堕落到如此地步，可以说已经没有希望，沦为了真正的奴才。

    因此即便有李定国、郑成功、张煌言这些不屈的脊梁奋力抗争，但也大势以去，大多数人都已经屈服，抗争在他们眼中，不是好事，反而是一件可能会引起他们掉脑袋的事情，因为清军有令，帮助义军是要杀头，并且不是杀一个人的头，而是全城尽屠。

    他们已经彻底屈从于清军的恐吓，连亲人被吃，也生不出反抗之心，无论李定国、张煌言有多努力，也是无济于事。

    此时，新会已经不会发生这种情况，可是太原却将面对这样的考验。

    新会时，天下大势已经比较明确，城中守军包括被吃的百姓，都觉得清军援兵迟早会来。

    当年明军咬牙坚守大凌河，也是觉得明朝还会发兵救援，可现在坚守太原，大清还能有兵来救吗？

    罗科铎心里有这个疑虑，可是他不敢去问阿济格。

    这时，阿济格看着眼前的场景，沉声说道：“魏贼在城外炫耀武功，城中军心必然不稳定。这两个坊腾出来后，将绿营和河东汉官将领的眷属，全部集中于此居住，并派遣旗丁看守。绿营将领，不可靠的全都不用，换上汉旗来统领。另外满城中，要多储备些物资，万一外城被破，我们就退入满城继续坚守，等待朝廷再次来援。”

    阿济格看见城外魏军缴获的军旗、铠甲，还有成群结队的俘虏，他心里就已经清楚，已经不可能再有援兵了。
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