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    别说，一番对手下的发掘中，还真拎出了两个人才。当然，黄烁没那主角待遇，随便捡个就是什么绝世战神。也就是在军队里混过，管过百十号人的哨官。这也正常，真在军中混的好的，怎么可能回来当个老农民，还入了白莲教。

    张田，李七，黄烁任命他俩为副手，然后就把带兵的事全丢了过去。

    虽说用人不疑，疑人不用，但黄烁这么放心也是有原因的。这两人都是坚定的白莲教信徒，而且参加了仪式。所以黄烁也不怕他们有什么其他想法。

    而黄烁自己也没闲着，赶路的同时，他在看书。

    不是什么神功秘籍，也不是什么名著，而是从身边，从教众那里搜集到的，白莲教的相关教义典籍。黄烁认命了，再一次游戏和白莲教扯上关系，他就知道了。以后九成九难逃这帮人了。

    本着反抗不了就享受的原则，黄烁干脆开始尝试着接触真正的白莲教，接触他们的教义，他们的想法。

    随着深入的接触，黄烁苦笑连连。有点颠覆了他心中有点认定了的邪教的形象。

    不得不说，人是万恶之源。单纯看白莲教的教义，其实是挺积极健康的，丝毫没有邪教的意味。但你架不住个别掌权人，歪曲教义，断章取义。为了达到目的，黑的说成白的，屡见不鲜。

    单纯看白莲教的组成，佛门净土宗是劝人向善的，要求信徒持戒向善，以换取死后前往西方净土。明教的教义相对极端了点，但也是追求光明，破除黑暗。而真正白莲教的本体，白莲社就更有意思了。

    佛教传进来之前，中土的主要宗教只有道家。道家弟子很有趣，进则入驻庙堂，和儒家一争高下。退则隐居深山，潜修问道。佛教传入后，是经历了道家化的改造，才在中土扎下了根。

    净土宗的一部分人就受道家的影响，也喜欢隐居深山，发展出来了一种名为净土结社的行为。以隐居之地自成净土，也就从东晋时期，净土宗祖师释慧远和刘遗民结社，有了白莲社。乃至后来大唐著名诗人白居易，香山结社，自号香山居士，也算得上白莲社的先辈。
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