第六十九章 儒道文心-《太上宝篆》
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“哈哈哈哈……我明白了,人生如梦,一朝惊醒,好一个不识庐山真面目,只缘身在此山中!原来如此!原来如此!”
蔡英哈哈大笑,周遭先是万籁俱静,光阴凝固,随后静极生动,浓烈到极致的文气在他身边汇聚,骇得边上同样是学士境后期的王家家主,接连后退数步,有些吃惊的望着蔡英。
不过很快王家家主面上的吃惊就是化作了惊骇,因为一股宏大、浩大、伟大的力量从冥冥之中落下,他只觉得自己身躯沉重,窍**孔生出堵塞之感,耳边似乎有百千万亿人在那里低语,无数人道法理汇聚,在蔡英头顶之上交织穿梭,忍不住低声道:“悟道?不对,心念相合,文气成心,念合秩序,他这是要突破大儒境界!”
王家家主嘴巴有点苦涩,儒字何解,不过人需而已,所谓儒道是依附于人道的存在。
一些儒道神通都要借助人道秩序的力量,而随着儒道和人道的发展,二者已经是互相融合的存在,如今九洲凡人只要能够明理,思绪就会和存与人道秩序中的儒道相合,牵引出一丝气息,形成常人口中所谓的文思。
随后,凡人入学成为学子,通过明心、诚意、修身,不断培养这一点文思,使其成长,等到其成长到一定程度后,又是可以作为根基凝聚第一缕文气,成为学士,拥有堪比仙道鬼仙境修士的境界。
学士境的时候,儒家修士已经能够引动依附于人道秩序中儒道的力量,诗词歌赋在文气的加持下,也是发挥出奇妙的作用。
但文气终归只是气,虚幻不定,难以稳固,因此学士有需要进行洗练文气,并且根据自身所学衍生出新的变化。
以书道为例子,以书法为核心的儒道修士,可以根据自身书法倾向,衍生挥翰文气、染毫文气、握管文气等等基础书道文气。等到书法境界精深一点后,则是升华为临池文气、芳墨文气、墨迹文气一流,原先李浩成就是这一级别。再厉害一点,书道四大异象尽数领悟,并且走出自己的书法道路,文气又会升华为成为云章文气、妙墨文气、妙翰文气等等拥有奇妙力量的文气。
到了云章、妙墨、妙翰这一步,儒家书道修士就可以尝试着将文气汇聚,铸就文心雏形,并且尝试冲击代表大儒的文心境界。
不过,文心并不是单纯的文气压缩产物,这东西就好像是仙道地仙境界的道果,代表着学士与人道秩序碰撞的结晶,除非有着精妙的传承,否则大多数人,凝聚文心三分靠积累,七分靠运气。
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