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    所以祖师爷得到这种法术，嫌其修炼太过凶险，而且潜力不足，便想出以器代法的路子，以无形之质承载五行鬼于体内，以法宝之胚镇压怨气鬼气，施法不用受侵体之苦，但是这种路子，仍解决不了根本问题。

    一旦五行鬼吸食太多魂力，其怨气超过法宝的镇压极限，最后还是会反噬其主，只不过代价没那么严重而已，最多就是失去法宝，本人不会受到伤害，但这种法宝不适合用来当本命法宝。

    华尘凡本来也不想炼这种法宝，但是末法时代他的选择不多，一旦见到了就不容错过，办法总还会有的。于是他结合自身的优势，冥思苦想出一个新的思路。

    这个思路正是苏家，那堆兽骨给他的灵感，既然不能用人鬼之魂，那就用兽魂，毕竟野兽思想单纯智力低下，产生的怨气比鬼要少得多，而且没有鬼的混乱，反噬弊端也被规避了。

    唯一的不足便是，兽不是万物之灵，所产生的魂力极少，很少能形成鬼这种存在，幸好苏家中他遇到了妖骨这种东西，妖有修为因兽开灵智而成，灵魂趋近于人。

    他在那堆兽骨，一共感应到土、火、水、金四种兽魂，那苏老板不吃素，所以还缺少木属性的兽魂，不过华尘凡刚好存了一只芭蕉精的残留，这下他刚好满足自己的设想，就凭这一点他就赚大了。

    毕竟妖物形成条件苛刻，哪怕缺少任意一个兽魂，他都不会去炼制这种法宝，但现在所有成形条件，就摆在眼前，如果他还犹豫的话，那就对不起这份机缘了。

    而且人为万物之灵，以人魂炼宝可选择宝胚范围较广，兽魂就不同了限制极多，正巧华尘凡得到了这些兽魂之骨，以骨髓化雾成宝胚，没有比这更合适的承载材料了。

    一旦炼成法宝，华尘凡不只可以像炼成法术一样，得到五行鬼遁的隐形挪移能力，而且五行兽鬼一经放出幻化、迷惑等等，具备一切鬼物的基本能力。

    而且不受驱邪符等，道士手段的克制，可以说这是一件主要针对活人的法宝，华尘凡行走于这个乱世，手拿武器的活人，比更死人更可怕一点儿。正好需要一件这种可以不伤人命，便能降服敌人的手段。

    华尘凡离开苏府后，便迫不及待钻入司令部，研究起这件法宝，这是他最感兴趣的事情，而且有了新的思路，华尘凡感到前所未有的兴奋，全身心的投入其中。

    就连清醒过来的顾玄武，匆匆回到司令部后，都没有见到其本人，再次见识到华尘凡的本领后，他急于想拉关系的想法还是落空了。
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