第506章 信仰找上门-《山河相制》
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除了朝廷的书信之外,还有金山郡姜幼年的书信,这人让王兰陵过去一趟。
王兰陵不想去。
接下来的是通州官校的友人寄来的书信,有竹玉阴那边只是稍微认识一些的人,也有铁无命那种关系好的人写信恭贺。
基本上通州官校那里认识和不认识的人,都会写信过来攀关系,只是废些邮费的事情,说不定哪天就需要用上这层关系了。
黑水县那边也有来信,比如王兰陵的哥哥王兰峰又纳小妾了之类的,还有赵温柔的家人那边想要再安排些人过来。
各种人际关系都在朝着王兰陵这边汇聚,王兰陵又看了下胡忘乡那边的来信。
斜山县目前已经成了棉花生产基地,胡忘乡在保证这边棉花供货的同时,也开始鼓励乡人开垦荒地,种植粮食作物。
不过因为附近兵匪的关系,效果并不是很好。
主要还是一些当兵的人越来越不讲规矩,而且对县衙的人一点畏惧都没有。
这些人只要闹了事情往兵营里一躲,谁都没有办法。
除了这些事情之外,还有几个小爱认为需要王兰陵亲自做决定的来信。
王兰陵大致的看完了所有来信,对最后几封信稍微重视了一些。
卿天爱和王兰陵认识很久了,也一直都在看着王兰陵的表情。
“老爷,最后这几个我放在了一起,分别是佛教、道教、神教、新教的拜访,这几个教派想要在山海县这里传教。”
王兰陵看向了前方,并不是在看赵温柔,而是在沉思着这个事情。
帝国并不是科学神教,这是一个封建和科学并存的时代,人们对于神魔是相信存在的,全天下里信教的不在少数。
尽管武林门派被朝廷打碎了脊梁骨,但是那些宗教并没有被覆灭,比如雁山郡就是神教下属的太阳神教在协同管理,通过宗教来弱化当地人的战斗力,让那些人服从管教。
佛教和道教是存在很久的流派,神教是炎武皇帝整合了本土势力的信仰所统合的流派。
为了遏制神教,炎武皇帝又在城市地区的知识分子和城市居民那里扶持出了新教。
新教里的男人穿着黑色的神服,称作牧师。
女人是穿着包裹全身的衣服,称作修女。
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