第八十五章 龙纹香-《梦星封》
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“融元成精,化精合气,”听起来似乎很玄奥的样子,可一经身为武学大师的魏惊城深入浅出的解释之后,倒也并不是那么难以理解了。
首先,所谓“融元成精”中所指的“元”,即是真元,由精血凝练而成,亦被称为“血精”,收则养身,放则伤敌,乃是修为的根本所在。
低阶武者时期,实力提升主要靠的就是凝练出更多更强的真元,以其的质量和数量来划分境界。
而当七阶之后,武者体内的真元数量便已接近了身体所能容纳的极限,于是,若想继续的提升实力,便只有去提升真元的质量,反复的凝练压缩,使其达到一个更致密圆融的状态,也就是“元精”。
这个反复凝练压缩真元的过程,即被称为“融元成精”。
这个过程做起来倒也并不复杂,即是通过丹田的反复挤压,将真元中的杂质剔除,从而达到使其不断浓缩凝练的目的,直至将全身的真元都融为一滴圆融饱满的液体时,武者的修为也就到达了八阶。
别看说起来似乎很简单,可是真正要将全身的真元凝成一滴元精的话,可不是一件让人感到轻松愉快的事情,要知道丹田可不比其他的地方,可以说是非常的脆弱,在如此强烈的挤压之下,难免就会受到损伤,若想再次挤压凝练的话,就必须要间隔一段时间,等丹田所受的损伤好了,才可以继续,否则丹田一旦损毁,不但修为尽废,就连性命都可能会有危险。
而这就极大的拖延了“融元成精”的进度,毫不夸张的说,若没有其他辅助办法的话,这个过程几乎等同于是再从头修炼一次。
当然了,随着不断的挤压收缩,丹田也会变得更加坚韧,从而令修养的时间大大的缩短,可即便是如此,至少也须有十年的苦工才行,不提别人,就说魏惊城本人,从踏入七阶至今,就足足耗费了九年,才修炼到现在的七阶圆满之境,这还是因为他修炼的功法比较上乘,真元本就十分凝练的缘故,若是换做一个真元稍差的武者,二十年也不一定能达到这个地步。
所以,当赵毅发现孟天河将最低级的【武精决】修炼到四阶的时候,才会有那么大的反映,因为那就意味着,孟天河若想“融元凝精”就必须要比其他人付出数倍的时间,很可能耗尽一生都无法真正完成这一步,几乎再无踏入八阶的可能,终生就仅能止步于七阶。
虽然对于普通武者而言,七阶的成就已经非常难得了,可对于像孟天河这样的天才来说,就实在太低了,几乎等同于暴遣天物一样。
然而,可不要忘了,这才只是刚刚踏入八阶而已,虽然也已有了强大的“元精”,可以其释放出威力更强范围更大的武技,但是“元精”毕竟才只有一滴,一击就消耗没了,所以说,八阶初期的武者不到性命危急关头是不会动用这滴元精的,平时更多的还是使用真元来对敌。
若想真正的以精元来对敌的话,就必须要继续的凝练出更多的“元精”才行,而这个过程就更加漫长了,若想以“元精”再次填满身体,达了八阶的巅峰之境的话,少说也得上百年才行,这对于人类短暂的寿命而言,简直就是不可能做到的事情,所以说,八阶武者常见,九阶武者却是凤毛菱角,就更不用说是“圣者”了,那简直就是神话一般的存在,目前为止,整个南凌国,也仅有一个而已,也就是南凌国的太上皇,圣王凌道云。
至于“化精合气”的话,那就更加困难了,需以丹田为炉,燃烧全身的元精化为一缕蕴含仙灵之气,即是元气,也称为真气。
再以这缕元气滋养灵魂,即是“养魂”,使灵魂逐渐蜕变,直至具有自己的形质时,便就形成了“武魂”,进而成为圣者。
其实魏惊城并不知道,这元气在本质上来讲,与修者修炼的天地灵气实际上就是同一种东西,只不过它是自人的血脉精华中提炼而来,相较之下对人的灵魂更亲和,更容易被灵魂吸收炼化。
形象的打个比方,如果武者的灵魂是一个未出生的胎儿的话,那么外界的灵气就是鸡鸭米饭,不仅是无法消化,而且根本就吃不到。而元气则是母体中的营养,可以经胎盘轻易的被吸收,直至胎儿长成脱离了母体之后,才可能一点点的从外界独立吸收营养。
当然了,以魏惊城如今的年纪,知不知道这些也并没有什么意义,即便是九阶武者,对他来说都算是一种奢望。
要知道,从七阶“融元生精”,到八阶的“化精合气”,进而再到九阶时的“以气养神”,这个过程的艰难之处可不只是漫长痛苦那么简单,关键的,还需要服食灵草丹药滋补疗伤,如此才能保证持续的修炼下去,这种消耗可并非是一时一会,而是一个无比漫长的过程,想要负担起如此庞大的一笔资源开销。
这其中的艰难可想而知,绝对是一般人所无法企及的,南凌国除了圣王之外,也只有那位聚丰号的大掌柜陈化先,以他那富可敌国的庞大财力才能负担得起了。
相反的,也是因为陈化先是九阶的武者,有着圣王之下第一人的实力,才使得他的“聚丰号”更加的兴隆,无人敢于招惹。
所以说,万事都是相对的,虽说付出不一定就会有相应的回报,可是不付出的话,就一定不会有回报,这是一个亘古不变的真理。
不过,世事也无绝对,这世间总还是存在着一些例外的,就比如这武者融元生精的过程,其实也并非没有取巧的可能,有一种自然的元精完全可以直接被人吸纳炼化,从而省去大量自己凝练元精的时间,进阶九阶,甚至是成为圣者。
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