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    有人说中国古代的行会组织，战斗力不如西方同行，原因是宗教信仰不同。

    这有一定的道理，因为西方都是一神教，信仰上帝或者其他神灵。中国行会各行各业信仰是不同的，养蚕的，拜的是嫘祖，贩绸的拜的是张骞，唱戏的，拜的是唐明皇，青楼的，拜的是管仲，酿酒的，拜杜康，做木工，拜鲁班。

    这些不同的行业神信仰，让各行各业很难团结在一起，形成城市公社。

    但这并不是主要原因，主要原因还是没有压力就凝聚不起来。要说共同信仰，那还是有的。所有人都拜孔子，但凡家里有读书人的，谁不去孔庙烧香，谁不去拜文昌帝君。另外佛教信仰也很普及，佛寺的香火旺盛，大和尚们肥头大耳，富态的不行，他们广有田产，还房贷收息，每一座佛寺都是当地一股强大的金融力量。

    这些宗教组织本身的凝聚力也不强，不可能指望大地主孔家带头跟皇帝对抗，不能指望那些天师从山上下来造反，更不能指望一个个在寺庙里杀猪的僧人，能鼓动多少信徒。

    其实主要还是世俗化太厉害，和尚庙、尼姑庵藏污纳垢，孔府豪门巧取豪夺，宗教性组织自身就没什么纪律性和战斗力。老百姓信仰复杂，今天拜了佛爷，没显灵，回头骂骂咧咧的就去投了道门。

    可是统一的宗教真的就是凝聚力的源泉吗？

    这恐怕不见得，西域的宗教倒是很统一，耶律大石还不是称霸这里。

    相比城市的松散分裂，乡村宗族的战斗力就很强。每一次农民起义，如果能吸引到这些豪族参加，规模会呈几何倍扩大，而且成功的可能性会更高。乡村宗族的战斗力强，是因为他们都拜同一个祖宗吗？

    其实所有的信仰都只是一个旗帜，团结起来的理由而已。真正让人拼命的，永远都是生存的压力。

    西方城市公社战斗力强，是因为市民阶层完全跟社会其他阶层脱节，大量城市市民的来源，不是商人就是逃入城市的农奴。城市为什么跟贵族战斗，是因为贵族限制了城市的生存。城市在贵族的领地上兴建，从集市到城镇再到城市，他们跟贵族之间，是隶属关系。有的城市归属好几个贵族统治，因为交通便利的地方，往往也是各种贵族领地的交汇之处，一个三岔河口可以形成一个城市，而三岔河口可能是三个贵族领地交汇之处。
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